We wrześniu 2017 r. mija już 5 lat moich spotkań w Modraczku dotyczących indianskich kultur. 47 spotkanie  będzie jednak bardzo nietypowe, chociaż bardzo uroczyste. W tym dniu odbędzie się bowiem uroczysty benefis. To naprawdę cieszy. Sam nawet nie zauważyłem, że nasze comiesięczne, czwartkowe spotkania z Indianami trwają już tak długo. Zapraszam wszystkich bardzo serdecznie na to nietypowe spotkanie. Zapraszam nie tylko przyjaciół Indian. Każdy znajdzie tam coś dla siebie ciekawego, Będzie bardzo dużo niespodzianek, będą równiez prawdziwi Indianie. Nie chcę zdradzać tajemnic wieczoru, ale zapewniam, że goście, którzy zdecyduja sie pojawić na tym spotkaniu zapamietają go na długo. Oj, będzie się działo!

46 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Indianie Ameryki Północnej. Francuzi na kontynencie cz. 4

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Od pewnego czasu omawiamy kolonizację Ameryki Północnaj przez Francję. To jeden z najciekawszych momentów historii Ameryki. Na spotkaniu dowiemy się jak to się stało, że Irokezi stali się wrogami Francuzów.

45 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Indianie Ameryki Północnej. Zagubiona kolonia Roanoke.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Na tym spotkaniu chciałbym ponownie zaprosić wszystkich chętnych na warsztaty. Tym razem każdy będzie mógł spróbować swoich sił wcielając się w rolę Irokezów z północno wschodnich lasów Ameryki Północnej. Głównym materiałem do pracy będzie znana wszystkim kukurydza, a właściwie jej łupiny.

Kukurydza jest rośliną pochodzącą z Ameryki. Wraz z innymi miejscowymi roślinami, takimi jak fasola, dynia, melony, tytoń czy korzenie, takie jak karczochy europejscy koloniści w Ameryce szybko przejęli uprawę kukurydzy od rdzennych Amerykanów. Rośliny uprawiane przez Indian szybko upowszechniły się w innych częściach świata.

Przez tysiące lat rdzenni Amerykanie stosowali specjalne techniki uprawy kukurydzy. Została ona rozwinięta z dzikiej trawy  zwanej Teosinte, rosnącej w Ameryce Środkowej (południowym Meksyku) 7 tys. lat temu. Kolby Teosinte wyglądały zupełnie inaczej niż dzisiejsza kukurydza.

Przez systematyczną uprawę tej rośliny Indianie spowodowali powstanie wczesnej formy kolby kukurydzy. Miały one zaledwie do 10 cm długości i tylko do ośmiu rzędów ziaren. Długość i wielkość kukurydzy rosła w ciągu następnych kilku tysięcy lat, co stopniowo zwiększało plony upraw.

W Ameryce, na południu Nowej Anglii kukurydza jest darem Cautantowwitu, bóstwa związanego z kierunkiem południowo-zachodnim.

Indianie znali wiele odmian kukurydzy – białe, niebieskie, żółte i czerwone. Dla mieszkańców północno-wschodnich lasów, głównie Irokezów kukurydza stanowiła główny posiłek. Jest dla nich jedną z "trzech sióstr", do których należą jeszcze fasola i squash (dynia, kabaczek).

Kukurydzę otaczają liczne, indiańskie tradycje, opowieści i ceremonie. W życiu codziennym używano wszystkich części kukurydzy. Nic nie wyrzucano. Łuski kukurydzy były wykorzystywane do wykonywania masek, mokasynów, mat do spania, koszy i lalek. Kukurydzę używano również do opalania czy robienia rzutek do gry.

Lalka z kukurydzy (Corn Husk Doll) jest zabawką wykonywaną od wieków przez Indian Ameryki. Jest to lalka wykonana z suszonych liści lub łupiny kukurydzy. Robienie lalek z kukurydzianych łusek znane jest przez Indian od dawna i zostało przejęte przez wczesnych europejskich osadników w Ameryce.

Na warsztatach każdy  mógł wykonać swoją lalkę. Pokazaliśmy technikę jej wykonywania. Jak poprzednio towarzyszyła mi (oprócz Violi) Magda Wojtkiewicz z Polskiego Ruchu Przyjaciół Indian. Magda jest bardzo kompetentna w tych sprawach gdyż od lat zajmuje się kulturami Irokezów. Kukurydza jest więc jej żywiołem. Jak zawsze było też  kilka niespodzianek.

Chociaż warsztaty mają wszystkim przybliżyć indiańskie kultury nagrodziliśmy kilka prac. Nagrodą były książki o indiańskiej tematyce ufundowane przez Dom Kultury Modraczek. Ponieważ warsztat przebiegały pod egidą Polskiego Stowarzyszenia Przyjaciół Indian jedna z książek była nagrodą ufundowaną przez Prezesa Stowarzyszenia, czyli mnie.

Fundatorem warsztatów był nieoceniony Dom Kultury Modraczek, za co serdecznie dziękuję.

- Przejdz do galerii -

44 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Indianie Ameryki Północnej. Francuzi na kontynencie. Cz. 3.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich jednymi z pierwszych okazali się Francuzi.

43 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Indianie Ameryki Północnej. Francuzi na kontynencie. Cz. 2.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich jednymi z pierwszych okazali się Francuzi.

Zanim jednak to nastąpiło rozpoczął się wyścig o zdobycie nowych ziem dla swoich władców. Fale mórz i oceanów pruły wspaniałe żaglowce, na pokładzie których znajdowali się śmiałkowie gotowi zaryzykować swoje życie nie tylko dla króla, ale również dla przygody i z ciekawości świata.

Pomimo ziąbu i deszczowej pogody kilkudziesięciu przyjaciół i symatyków stawiło się w Klubie Podróżnika, by pokonać wspólnie ze mną  indiański szlak wzdłuż rzek Missouri i Kolumbia. Przyszły też osoby, które od wielu miesięcy są stałymi słuchaczami na comiesięcznych spotkaniach w Domu Kultury Modraczek. To bardzo cieszy. A ciekawa i długa dyskusja po spotkaniu pokazuje, że ciągle są w Bydgoszczy nie tylko miłośnicy dalekich podróży, ale też przyjaciele i sympatycy Indian.

Celem wyprawy było poznanie całego szlaku historycznej ekspedycji Lewisa i Clarka. Dotarłem do St. Louis i stamtąd mogłem się już kierować zgodnie z trasą historycznej ekspedycji najpierw do Fortu Mandan w Dakocie Północnej, a potem nad Pacyfik, której docelowym miejscem był leżący nad oceanem Fort Clatsop.

Zafascynowany od lat światem północnoamerykańskich Indian podjąłem ten pasjonujący temat świadomie, gdzie jednym z najważniejszych aspektów dla mnie są relacje pomiędzy białą społecznością Ameryki Północnej a Indianami. Na szlaku chodziło o poznanie ich poglądów na wydarzenia tamtych lat widziane z dzisiejszej perspektywy.

Siłą rzeczy były to również rozmowy o tym co niespełnione, co ulotne, po prostu o marzeniach.

Okazało się, że w Stanach Zjednoczonych Lewis i Clark to dalej żywi bohaterowie. Okazało się również, że i dzisiaj wędrując ich śladami można nie tylko cofnąć się w czasie, ale przeżyć coś niepowtarzalnego. Gdy samotnie podążałem ginącymi na horyzoncie drogami wyznaczającymi szlaki amerykańskiego Zachodu lub gdy spoglądałem na otaczający mnie, majestatyczny, czasami groźny krajobraz czułem się wolnym człowiekiem.

- Przejdz do galerii -

42 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Indianie Ameryki Północnej. Francuzi na kontynencie. Cz. 1.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich jednymi z pierwszych okazali się Francuzi.

Zanim jednak to nastąpiło rozpoczął się wyścig o zdobycie nowych ziem dla swoich władców. Fale mórz i oceanów pruły wspaniałe żaglowce, na pokładzie których znajdowali się śmiałkowie gotowi zaryzykować swoje życie nie tylko dla króla, ale również dla przygody i z ciekawości świata.

Serdecznie zapraszam.

41 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Ameryka Północna. Wielkie odkrycia geograficzne w XV i XVI wieku. Cz. 4.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich pierwszymi byli Francuzi i Anglicy.

Zanim jednak to nastąpiło rozpoczął się wyścig o zdobycie nowych ziem dla swoich władców. Fale mórz i oceanów pruły wspaniałe żaglowce, na pokładzie których znajdowali się śmiałkowie gotowi zaryzykować swoje życie nie tylko dla króla, ale również dla przygody i z ciekawości świata.

           INDIAŃSKIM SZLAKIEM NAD MISSOURII ŚLADAMI WYPRAWY LEWISA I CLARKA

           W dniu 18 października 2016 r. w Wojewódzkiej i Miejskiej Bibliotece Publicznej im. dr. Witolda Bełzy w Bydgoszczy, Stary Rynek 24 odbyło się w ramach programu ameryka @ w twojej bibliotece  kolejne już, jesienne spotkanie z indiańskimi kulturami. Tym razem mogliśmy posłuchać o plemionach, które Lewis i Clark napotkali na swojej drodze nad ocean. Moim gościem na spotkaniu był przyjaciel z Uniwersytetu Jagiellońskiego, Jacek Kumański.

           Jestem pewny, że Ci którzy zdecydowali się w tym dniu przyjść do Biblioteki nie żałowali swojej decyzji. Okazało się bowiem, że prezentacja przygotowana na całe spotkanie została wykorzystana zaledwie w połowie. Gorąca atmosfera, liczne pytania zadawane podczas pokazu, żywa dyskusja pomiędzy wszystkimi uczestnikami nie dawała najmniejszej szansy na nudę. Indiańskie życie sprzed dwustu lat było frapującym tematem dl;a wszystkich. Jak zawsze starałem się łamać oklepane stereotypy dotyczące Indian, nie unikałem też wspólczesności równie interesującej jak dawne czasy. Wspomagał mnie bardzo Jacek Kumański, który nie tylko dzielił się swoją wiedzą. Sam brał udział w dyskusji, sprawiając wszystkim niespodziankę pokazując wiele zdań w ciekawej "mowie znaków" Indian Równin.

            Cci, którzy przyszli na spotkanie mogli nie tylko poznać kawałek historii Ameryki. Ważniejsze było to, że mogli  również chociaż przez chwilę zanurzyć się w atmosferze indiańskiego życia i zwyczajów, odbiegających często daleko od stereotypowego spojrzenia wyniesionego z westernów. A ciekawe pytania i własne, osobiste refleksje uczestników spotkania spowodowały żywą dyskusję podgrzewając i tak już gorącą atmosferę.

         Czas więc dokończyć dzieła, dlatego informuję już teraz, że  kolejne spotkanie odbędzie się wiosną, prawdopodobnie w kwietniu 2017 r. Mogę gwarantować, że wydarzenia dotyczące Indian podczas drugiej części ekspedycji były nie mniej, a nawet bardziej ekscytujące. Dlatego już teraz zapraszam wszystkich na drugą część spotkania  INDIAŃSKIM SZLAKIEM NAD MISSOURII ŚLADAMI WYPRAWY LEWISA I CLARKA

Poniżej krótki zarys tematu.

           Przed historyczną wyprawą Lewisa i Clarka niewiele wiedziano o ziemiach rozciągających się w dolinie Missouri. Według jezuity Gabriela Maresta Indianie Oumessourit zamieszkujący obszar doliny nieco w górze rzeki nazywali ją OO-Missouri co oznaczało "mętną wodę". Również Clark wspomniał w swoim dzienniku o mętnej toni rzeki. Obszar ten objawił się romantycznym i pełnym tajemniczości miejscem, gdzie nadzieje, marzenia oraz ambicje mogły okazać się rzeczywistością, a życie stać się lepszym. Wiedza Amerykanów o tym regionie stanowiła nie tylko wynik francuskich, hiszpańskich i brytyjskich odkryć ale też, o czym często się zapomina informacji zaczerpniętych od indiańskich plemion zamieszkujących Luizjanę. Główną arterię wypraw stanowiły mętne wody Missouri, której źródła, jak błędnie wierzyli Hiszpanie, leżały w pobliżu źródeł rzeki Rio Bravo del Norte. Dla wielu podróżników i eksploratorów, wolnych traperów i ludzi gór, handlarzy futrami i łowców bobrów, awanturników czy wreszcie misjonarzy nurt Missouri okazał się naturalnym szlakiem coraz agresywniejszej eksploracji. W poszukiwaniu futerkowych zwierząt, złota i ludzkich dusz byli gotowi oddać w zamian nawet życie, co zdarzało się częściej niż myślimy.   

                W 1803 r. amerykański prezydent Thomas Jefferson zorganizował ekspedycję na Zachód Ameryki. Przez dwa i pół roku w kierunku Pacyfiku wzdłuż Missouri posuwała się kierowana przez Meriwethera Lewisa i Williama Clarka ekspedycja, szukając najdogodniejszego przejścia do Pacyfiku. Napotykano na tej drodze wiele przeszkód, a najważniejszą z nich były indiańskie plemiona nie zawsze przyjaźnie nastawione do białych przybyszów.

             W 2014 roku udało mi się pokonać całą trasę historycznej wyprawy. Posuwając się wzdłuż rzek Missouri, Yellowstone, Snake, Marias i Kolumbii pokonywałem przez trzy miesiące ten sam szlak, docierając do niesamowitych miejsc dawnych obozowisk, przyjaznych i wrogich spotkań z Indianami.  Niektórych z nich nie było łatwo odnaleźć ale dzięki pomocy życzliwych ludzi udało mi się je odszukać. Odwiedziłem również wiele specjalnych placówek, muzeów i fortów by poczuć atmosferę tamtych czasów. Posuwając się wzdłuż Missouri nad Pacyfik nie omijałem indiańskich rezerwatów, szczególnie dotyczących plemion, które Lewis i Clark napotykali na swojej drodze. Takich plemion było aż 48, począwszy od tak znanych jak Czarne Stopy, Szejenowie, Szoszoni czy Siuksowie do takich jak np. Clatsop, Kootenai, Wasco czy Yakama, o których niewielu słyszało.

- Przejdz do galerii -

Nasze kolejne spotkanie, odbyło się 1 grudnia i było podwójnie nietypowe. Po pierwsze było okrągłe bo czterdzieste, a na dodatek przypadło w grudniu, a więc miesiącu, który najbardziej kojarzy się z miłą, świąteczną atmosferą.

Czasami trafiamy na przedmioty, które wydają się nam dobrze znane. Może zastanawiamy się tylko z jakiego kraju pochodzą, do jakiego należą narodu. Spotykamy je często na turystycznych stoiskach, szczególnie nad morzem czy w górach. Może nawet je kupujemy, a później umieszczamy w domu w dziwnych miejscach, gdyż nie zawsze wiemy co z nimi zrobić. Przypominają nam tylko o miłych chwilach z wakacji. Do takich przedmiotów z pewnością należą indiańskie ŁAPACZE SNÓW.

Co to takiego jest?  Jak powstał? Kto go wymyślił i dlaczego? Jak wygląda? Jaki ma kształt? Do czego służy?

Właśnie na takie pytania odpowiadałem na naszym spotkaniu.

Na warsztatach pojawiły się nie tylko osoby, które przychodzą regularnie na nasze comiesięczne spotkania. Przyszło też grono osób ciekawych świata, którym chciało się spędzić czas inaczej, ciekawiej.  Każda osoba która  przyszła mogła  nie tylko  dowiedzieć się prawdy o tym interesującym przedmiocie, poznać indiańskie opowieści o nich, ale własnoręcznie wykonać swój osobisty łapacz snów. Na spotkanie zaprosiłem również koleżankę z indianistycznego ruchu, Magdę, która pomagała mi poprowadzić warsztaty, za co  z całego serca dziękuję.

Aby było ciekawiej i sympatycznej i aby docenić starania wykonawców potraktowaliśmy warsztaty konkursowo. Dom Kultury Modraczek nie tylko jak zawsze przyjmował nas kawą, herbatą i ciastkiem ale ufundował także trzy cenne, książkowe nagrody dotyczące tematyki amerykańskich Indian, podobnie jak i zasponsorował materiały na warsztaty za co serdecznie dziękuję.

Jako Przewodniczący Polskiego Stowarzyszenia Przyjaciół Indian  również dołączyłem swoją osobistą, czwartą nagrodę.    

Atmosfera warsztatów była gorąca. Niektórzy wykonywali  łapacze samodzielnie, inni rodzinnie. Było dużo skupienia oraz elementy zdrowej rywalizacji. Końcowy efekt pracy był oszałamiający. Wykonawcy dali z siebie naprawdę wszystko, wlali w przedmiot swojego ducha, nie dziwi więc, że wszystkie łapacze były bardzo piękne. Komisja miała trudne zadanie, aby wybrać takie które wyróżniały się spośród innych.

Zapraszam do galerii, aby samemu się o tym przekonać.

- Przejdz do galerii -

39 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Ameryka Północna. Wielkie odkrycia geograficzne w XV i XVI wieku. Cz. 3.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich pierwszymi okazali się Francuzi.

Zanim jednak to nastąpiło rozpoczął się wyścig o zdobycie nowych ziem dla swoich władców. Fale mórz i oceanów pruły wspaniałe żaglowce, na pokładzie których znajdowali się śmiałkowie gotowi zaryzykować swoje życie nie tylko dla króla, ale również dla przygody i z ciekawości świata.

38 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Ameryka Północna. Wielkie odkrycia geograficzne w XV i XVI wieku. Cz. 2.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich pierwszymi okazali się Francuzi.

Zanim jednak to nastąpiło rozpoczął się wyścig o zdobycie nowych ziem dla swoich władców. Fale mórz i oceanów pruły wspaniałe żaglowce, na pokładzie których znajdowali się śmiałkowie gotowi zaryzykować swoje życie nie tylko dla króla, ale również dla przygody i z ciekawości świata.

Wernisaż… i już po uroczystości.

Chciałbym serdecznie podziękować wszystkim, którzy 23 września uświetnili w Bydgoszczy wernisaż wystawy zatytułowanej

DROGA KU NIEZNANEMU... ŚLADAMI WYPRAWY LEWISA I CLARKA NA ZACHÓD AMERYKI

             Każda wystawa ma swojego autora, dla którego dużą niewiadomą jest fakt, czy wszystko się uda. Także i dla mnie było to ważne. Starałem się aby poziom wystawy był wysoki, na co złożyła się praca bardzo wielu osób. Chodzi mi zarówno o życzliwe podejście Dyrekcji Muzeum, zaangażowanie wielu jego pracowników, wśród których prym wiodła kustosz wystawy, jak i wiele innych osób, które pomogły w przygotowaniu ekspozycji i wernisażu. Z komentarzy i opinii, które miałem okazję usłyszeć podczas otwarcia mogę tylko wnioskować, że projekt scenografii bardzo się podobał (ukłony w kierunku osób zaangażowanych w jego wykonanie), a podjęty przez wszystkich trud nie poszedł na marne.

          Podczas otwarcia wystawy wystąpił z pokazami tańców indiańskich zespół Huu-Ska Luta z Torunia, co  miało miejsce na scenie amfiteatru przed Spichrzami. Dziękuję całemu zespołowi za pokaz tańców, który stał się silnym punktem piątkowego spotkania, podobnie jak piniowe ciasteczka Madzi. A dzięki Magdzie znaczna grupa indianistów spoza Bydgoszczy mogła znaleźć dach nad głową. Czy to nie piękne?

             Nie można zapomnieć obecności przemiłych sąsiadów, wielu przyjaciół i znajomych z miasta. Ich ciepłe słowa mówią jedynie o tym, że było warto poświęcić przygotowaniu wystawy cenny czas. Do Bydgoszczy zawitały również osoby z kilku polskich miast. Pojawiła się silna grupa indianistów z Poznania (ale też z innych miast), moich serdecznych przyjaciół. Wystawę ocenili bardzo pozytywnie, ale przecież nie o ocenę tutaj chodzi. Najważniejszy był fakt ich obecności, a przeogromny i wspaniały bukiet kwiatów był dla mnie wyrazem ich uznania, chociaż muszę przyznać, że również mnie wzruszył. Na otwarciu wystawy pojawiła się także grupa moich przyjaciół etnologów spoza Bydgoszczy. Wspólnie spędzony czas okazał się dla mnie bezcenny.

           Mam tylko nadzieję że wszyscy uczestnicy wernisażu nie żałują poświęconego na przyjazd do Bydgoszczy czasu i wysiłku. Chciałbym wierzyć, że poziom wystawy wraz z jej oprawą okazał się warty Waszej obecności, chociaż niektórzy mieli do niej zaledwie kilka kroków, ale też wielu przyjechało nawet z bardzo daleka.

            Ci którzy chcą się więcej dowiedzieć o samej wyprawie Lewisa i Clarka lub pragną poznawać indiańskie kultury zapraszam na najbliższe spotkanie w Bibliotece Głównej w Bydgoszczy na Starym Rynku, 18 października (wtorek) o godz. 18.00. Będę wtedy mówił o kulturach i zwyczajach indiańskich plemionach, które Lewis i Clark napotykali na swojej drodze. A Bydgoszczan zapraszam na regularne spotkania z Indianami w Domu Kultury Modraczek (ul. Ogrody 15) jakie mają zazwyczaj miejsce w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godz. 18.

        Chciałbym zaprosić do obejrzenia wystawy wszystkich nieobecnych. Można to zrobić w Muzeum Okręgowym im. Leona Wyczółkowskiego w Bydgoszczy, Spichrze, ul. Grodzka 7-11 do 23 listopada. Głównym celem wystawy jest przedstawienie ważnego wydarzenia z historii Ameryki w kontekście relacji pomiędzy cywilizacją euroamerykańską a tubylczymi kulturami Ameryki Północnej. Stąd ważnym zadaniem wystawy jest nie tylko pogłębianie zainteresowania historią ale również wzbudzanie wśród oglądających postawy tolerancji wobec innych kultur, w sytuacji gdy obszary międzykulturowej styczności zawężają się systematycznie, a samo zjawisko upowszechnia się dotykając praktycznie wszystkie społeczności, niezależnie od kontynentu.

Poniżej kilka słów o samej wystawie i wyprawie Lewisa i Clarka.

Tytuł wystawy:

Droga ku nieznanemu... Śladami wyprawy Lewisa i Clarka na Zachód Ameryki

The Road to Unknown... In the Footsteps of Lewis and Clark Expedition West of America

Kustoszem wystawy jest osoba o wielkiej pasji etnografa, Maria Flinik-Huryn, ale takie przedsięwzięcie może się odbyć wyłącznie dzięki życzliwej aprobacie dyrekcji Muzeum, w tym Dyrektora dr hab. Michała F. Woźniaka, za co serdecznie dziękuję. Jestem pewny, że dwa lata przygotowań ukaże wszystkim interesujący projekt, gdzie historia początku XIX wieku miesza się ze współczesnością odkrywając ciekawy świat Indian i białych.

Z uwagi na temat doktoratu latem 2014 r. zorganizowałem trzymiesięczną wyprawę po Stanach Zjednoczonych śladami historycznej ekspedycji Lewisa i Clarka. Pokłosiem podróży jest bogata, fotograficzna dokumentacja oraz przedmioty związane zarówno z charakterem wyprawy jak i wiele artefaktów kultury materialnej indianskich plemion obszarugórnej Missouri.

            Poprzez zaprezentowane fotografie, przedmioty obrazujące charakter ekspedycji jak i tubylcze artefakty wystawa przybliży odwiedzającym historyczne wydarzenie, jego charakter i skutki ukazując materialny dorobek plemion, które członkowie ekspedycji napotkali na swej drodze podczas prawie trzyletniej wędrówki nad Pacyfik. Szczególnie wątek indiański staje się dużym wyzwaniem gdyż wyprawa wędrowała przez obszary górnej Missouri oraz kraj Oregonu zamieszkiwane przez kilkadziesiąt plemion.

             Chociaż zakres podróży był ogromny, postanowiłem pokonać trasę samotnie. Łącznie przebyłem prawie 23800 km trasy, a podróż rozpocząłem od Chicago, dokąd najpierw poleciałem, gdyż tam mam niezastąpionych przyjaciół Bogusię i Nicka. Stamtąd udałem się na Wschód, do stanu New Jersey, gdzie w Ventnor (k/Atlantic City) miałem wykład dotyczący celów swojej wyprawy w siedzibie Polsko-Amerykańskiego Towarzystwa Etnograficznego im. Bronisława Malinowskiego PAES/PATE, którego jestem członkiem. Całe przedsięwzięcie rozciągało się od wybrzeża wschodniego, gdzie Lewis zamawiał w Pittsburghu statki, czy w Harpers Ferry kupował broń, poprzez St. Louis, skąd wyruszyła właściwa wyprawa, wzdłuż rzek Missouri, Snake i Columbia nad Pacyfik i wreszcie powrót poprzez Montanę do Chicago.

             Każda podróż wymaga wielkiego wysiłku i przygotowań. Ale od czego ma się w Ameryce polskich przyjaciół. Bogusia Kaczmarek, Andrzej Wala, Maria Rubin, Bartek Stranz, Andrzej Gussman to tylko niektórzy z nich. Dzięki za pomoc i wspaniałe, razem spędzone chwile. Na szlaku Lewisa i Clarka nie zabrakło też amerykańskich przyjaciół. Nicholas Kovalenko, Susan Sykes, Daniel Copp, Michael Peace i wielu innych, otwartych i życzliwych. Dzięki.

             Odwiedziłem wiele miejsc związanych zarówno na wschodzie USA (New Jersey, Delaware, Maryland, Rhode Island, New Hamshire, Vermont, New York, Pennsylvania, Massachusetts, Connecticut, Virginia, Vest Virginia, Ohio, Indiana i Kentucky) jak i na zachodzie (Illinois, Missouri, Kansas, Nebraska, Dakota Północna i Południowa, Wyoming, Idaho, Oregon, Washington, Montana, Minnesota i Wisconsin) z historyczną wyprawą. Spotkałem na trasie wielu ludzi, którzy mogli powiedzieć coś ciekawego na ten temat. Miałem okazję poznać takich historyków jak Bruce Johansen, profesor Communication and Native American Studies University of Nebraska (Omaha, Nebraska) czy Colin G. Calloway, profesor Native American Studies Dartmouth College (Hanover, New Hampshire), którzy osobiście przybliżyli mi temat wyprawy Lewisa i Clarka.

              Nie byłbym jednak sobą gdybym nie odwiedził również indiańskich rezerwatów, dotyczących również plemion w ogóle nie związanych z historyczną ekspedycją Lewisa i Clarka, a było ich wiele na mojej trasie. Indian Ameryki Północnej znamy prawie wyłącznie z filmów, które zazwyczaj ukazują ich w sposób stereotypowy, gdy rzeczywistość nie nadąża za przeszłością. Zatem zawsze warto przybliżyć ich historię i współczesne życie.

              Opisać wydarzenie jest czasami niezmiernie trudno. O wiele łatwiej zastosować graficzny symbol, który już na zawsze pozostanie z nim związany. Podobnie i szlak ekspedycji Lewisa i Clarka posiada swój graficzny znak, który jest bardzo charakterystyczny i w USA rozpoznawalny. Niezależnie dokąd zmierzamy wyciągnięta ręka Lewisa bez wątpienia zawsze ukazuje dalszy kierunek marszu – na Zachód, nad Pacyfik. Tak też było i ze mną. Lewis i Clark przez dwa i pół roku pokonywali nieznaną przestrzeń, która wabiła ich nie tylko tajemnicą ale i swobodą. Ale dla mnie była to nie tylko droga ku nieznanemu. Dla mnie była to również droga wolnego człowieka, który mógł pokonywać trasę nie tylko z myślą o tamtych czasach, ale też zaznać choć w części tego, co przenika całą duszę i co czasem samemu trudno jest zrozumieć, a tym bardziej wyrazić słowami.

          Tematem wystawy jest znane wydarzenie z lat 1804-1806 amerykańskiej  historii: wyprawa Meriwethera Lewisa i Williama Clarka nad Pacyfik. Z wydarzeniem tym związany jest również ważny fakt zakupu w 1803 r. przez Stany Zjednoczone francuskiej prowincji Luizjany. Ekspedycja Lewisa i Clarka trwała od 14 maja 1804 r. do 23 września1806 r.  Była to pierwsza udana wyprawa na zachodnie tereny państwa. Dwaj badacze wyruszając w kierunku Pacyfiku wkraczali na niezbadany dotychczas teren, który zamieszkiwały jedynie indiańskie plemiona, z których wiele nie miało jeszcze kontaktu z białym człowiekiem.

              Wernisaż wystawy odbył się 23 września w Muzeum Okręgowym im. Leona Wyczółkowskiego w Bydgoszczy, Spichrze, ul. Grodzka 7-11. Proponowany termin wernisażu nie jest przypadkowy, gdyż związany jest z konkretną datą wynikającą z faktu powrotu wyprawy Lewisa i Clarka do St. Louis 23 września 1806 r. W związku z tym 23 września 2016 r. przypada 210 rocznica zakończenia ekspedycji. Wystawa potrwa do 23 listopada 2016 r.

Wyprawa Lewisa i Clarka

W Ameryce Północnej stosunki tubylczych Amerykanów z białymi przybyszami od samego początku budziły spory, a dla samych Indian kolonizacja stanowiła dramat. Katalizatorem tego procesu były znaczące w skutki wydarzenia i często właśnie one wyznaczały najważniejsze kierunki transformacji. I chociaż historia zawłaszczania kontynentu złożona jest z wielu ważnych momentów, przełomowym przedsięwzięciem, które w XIX wieku zapoczątkowało olbrzymie zmiany na zachód od rzeki Missisipi stał się zakup w 1803 r. za 15 mln $ przez Stany Zjednoczone od Francji ogromnego obszaru Luizjany. Nieznany dotychczas w historii fakt nabycia tak olbrzymiej przestrzeni przez jakikolwiek kraj nie tylko pozwolił za jednym zamachem dwukrotnie poszerzyć granice młodej jeszcze wtedy republiki. Postawił równocześnie przed Amerykanami olbrzymie wyzwanie związane z możliwością zawładnięcia tym obszarem. Szczegółowych informacji na temat Luizjany miała dostarczyć zorganizowana przez prezydenta Thomasa Jeffersona na początku XIX wieku ekspedycja pod dowództwem dwóch kapitanów Meriwethera Lewisa i Williama Clarka. Przeszła ona do historii zdobywania amerykańskiego Zachodu jako "wyprawa Lewisa i Clarka" zapamiętana przez potomnych jako "Korpus Odkrywców". Przez prawie trzy lata (1804-1806) kilkadziesiąt osób zmierzając wzdłuż rzeki Missouri w kierunku Pacyfiku realizowało sen o potędze ówczesnego prezydenta Stanów Zjednoczonych i jednocześnie wielkiego promotora historycznego przedsięwzięcia - Thomasa Jeffersona. Realizowało także marzenia Amerykanów o zdobywaniu Zachodu, podejmując tym samym próbę odpowiedzi na pytanie o miejsce Indian zamieszkujących ziemie za Missisipi w politycznej i społecznej strukturze nowego państwa. Tymczasem  już od dwóch stuleci zamieszkiwaną przez Indian krainę górnej Missouri przemierzali wolni traperzy, handlarze, eksploratorzy i ludzie gór, którzy byli pierwszymi białymi zdobywcami amerykańskiego Zachodu za Missisipi. Broń palna, sidła, futra, koce, calico, szklane paciorki i mnóstwo innych przedmiotów niezbędnych do przeżycia i nadających się do handlu z Indianami ukazują barwny świat, który jeszcze tak niedawno tętnił surowym i niebezpiecznym, choć prawdziwym życiem. Toczyło się ono wtedy rytmem natury, wyznaczanym przez polowania na futerkowe zwierzęta, głównie bobry by na tamten czas zaspokoić głód modnych salonów Londynu i Paryża na skóry i futra przeznaczone także na produkcję fantazyjnych kapeluszy.

             Dwaj badacze wyruszając w kierunku Pacyfiku nie znali swojego przeznaczenia. Przed nimi rozpościerały się tysiące kilometrów doliny Missouri, ze wszystkimi niebezpieczeństwami związanymi z pokonywaniem nieznanej przestrzeni. Problem polegał jednak na tym, że tę krainę zamieszkiwały indiańskie plemiona, niektóre znane Amerykanom ze swojej siły i bitności, ale też i takie, które dotąd w ogóle nie miały styczności z białym człowiekiem. Eksploratorzy wkraczali więc na niezbadany dotychczas teren, porażający swoim ogromem i dzikością, nie tylko nie wiedząc kiedy, ale czy w ogóle wrócą do domu. Nie posiadali nawet map znaczącej części badanego lądu, posiłkując się informacjami zaczerpniętymi od napotykanych Indian i traperów lub kierując się wyłącznie własną intuicją. Konieczność przezwyciężania nieznanych trudności oraz styczność z rdzennymi mieszkańcami powalały im jednak na odkrywanie zupełnie nowego świata stając się pasjonującą przygodą, którą nie każdemu jest dane przeżyć. Wydarzenia z tamtych lat i ich przebieg ukazują również, że pomimo niebezpieczeństw i nieprzewidywalnych następstw Lewis i Clark podjęli wyzwanie, które ostatecznie okazało się historycznym sukcesem Amerykanów. Jak zawsze pozostały wątpliwości co do obiektywnej oceny całości przedsięwzięcia, bowiem przetarte przez ekspedycję z ogromnym wysiłkiem szlaki stały się łatwiej dostępne dla innych, a wielu z tych, którzy później nimi podążali nie miało już takich skrupułów jak poprzednicy w realizowaniu własnych, partykularnych celów.

            Po zakończeniu ekspedycji, która powróciła do St. Louis 23 września 1806 r. witano jej uczestników z entuzjazmem. Olbrzymim osiągnięciem wyprawy była mapa sięgająca od Missisipi aż do Pacyfiku. William Clark wykonywał szczegółowe szkice mijanych obszarów, a po wyprawie wszystkie szkice zostały połączone ze sobą w jedną całość, tworząc historyczną mapę. Wydał ją w 1814 r. wraz z dziennikami Lewisa i Clarka Nicholas Biddle i był to pierwszy dokument, który zawierał realny obraz amerykańskiego Zachodu za rzeką Missisipi.

Lewis and Clark Expedition

In North America, Native American relations with the white strangers caused disputes from the very beginning, and for the Indians colonization was a drama. The catalyst in this process were remarkable events, which often  marked the most important directions of the transformation. And although the history of appropriation of the continent is composed of many important moments, a landmark project, which in the nineteenth century marked the beginning of massive changes west of the Mississippi River, became the purchase of a huge area of Louisiana, by the United States from France,  for $ 15 million,  in 1803. Hitherto, unknown in the history,  the acquisition of such a vast space by any country, did not only let one double its size and expand the boundaries of the young republic, but also made the Americans face a huge challenge  of seizuring the area. Detailed information about  Louisiana was to be provided by the expedition under the command of two captains: Meriwether Lewis and William Clark, organized by the President Thomas Jefferson in the early nineteenth century. It passed to the history of acquiring the American West as the "Lewis and Clark Expedition", remembered by the posterity as the "Corps of Discoverers". For almost three years (1804-1806) dozens of people heading along the Missouri River to the Pacific followed the dream about the power by a great promotor of historic undertaking – the President Thomas Jefferson. They also followed the dreams of the Americans winning the West,  taking attempt to answer the question concerning the place of the Indians, who were inhabiting the lands of the west of  Mississippi, in a political and social structure of the new state. Meanwhile, men and trappers, who were the first white conquerors of the American West, roamed the ares of the upper Missouri, which had already been inhabited by the Native Americans.for two centuries. Firearms, traps, fur, blankets, calico, glass beads and lots of other items necessary for survival and suitable for trade with the Indians show the colorful world, which not so long ago was full of harsh and danger, but so real. Life then went according to the rhythm of nature,  hunting fur animals, especially beavers at that time to satisfy the hunger of the fashionable salons of London, Paris or Philadelphia, where they were mainly used for the production of fancy hats.

            Two explorers setting off in the direction of the Pacific did not know their destination. In front of them there were  thousands of miles of the Missouri valley, with all the dangers associated with overcoming  unknown lands. The problem was that this land was inhabited by Indian tribes, some known to Americans for its strength, but also those that had not previously had any contact with the white man. The explorers were entering an unknown area, with its vastness and wildness, not knowing when or if they would ever return home. They did not even  have a map of a significant part of the examined land, and referred to the information drawn from the encountered Indians and trappers or solely depended on their own intuition. The necessity to overcome unknown difficulties and contacts with the natives, however, allowed them to explore a new world and became an exciting adventure, which not everyone can experience. The course of those events  shows that, despite the dangers and unpredictable consequences,  Lewis and Clark took up the challenge, which ultimately turned out to be a historic success of the Americans. As always there remained some doubts as for the objective assessment of the entire project, because the trails charted, with a huge effort, by the expedition became more accessible for others, and many of those who later followed them did not have such scruples as their predecessors in the implementation of their own particular purposes.

            After the end of the expedition, which returned to St. Louis on September 23rd, 1806 (the vernissage is exactly at the 210th anniversary of the event) the explorers were greeted with enthusiasm. A great achievement of the expedition was a map extending from the Mississippi to the Pacific. William Clark performed detailed sketches of the passed areas. After the journey all the sketches were joined together in one unit, forming a historical map. It was published by Nicholas Biddle in 1814 along with the journals of Lewis and Clark, and it was the first document, which contained a real image of the American West behind the Mississippi River.

wszystkich

- Przejdz do galerii -

37 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Ameryka Północna. Wielkie odkrycia geograficzne w XV i XVI wieku. Cz. 1.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Zakończyliśmy hiszpański wątek podboju Ameryki Północnej. Omówiliśmy  wyprawy wyprawy Coronado i de Soto oraz innych hiszpańskich konkwistadorów, amatorów indiańskich bogactw jak  Alarcon, Cabrillo czy Onate.  Może nie wszyscy z nich byli żądnymi krwi dowódcami, niemniej hiszpańska konkwista jako proces zdobywania kontynentu przebiegała w taki sposób, że bezapelacyjnie zasłużyła sobie na czarną legendę.

Dzięki sukcesowi Kolumba Hiszpanie do pewnego momentu byli jedynymi panami rozległego lądu Ameryki Północnej. Wieści rozchodzą się jednak  szybko i równie szybko zaczęło przybywać amatorów indiańskich bogactw. Nie wszędzie było nim złoto i drogie kamienie, bowiem jak później się okazało do zamożności prowadził handel z tubylcami, a najcenniejszy surowiec stanowiły zwierzęce futra i skóry. Na kontynentalną arenę wkroczyły inne narody, a wśród nich pierwszymi okazali się Francuzi.

Zanim jednak to nastąpiło rozpoczął się wyścig o zdobycie nowych ziem dla swoich władców. Fale mórz i oceanów pruły wspaniałe żaglowce, na pokładzie których znajdowali się śmiałkowie gotowi zaryzykować swoje życie nie tylko dla króla, ale również dla przygody i z ciekawości świata.

36 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Hiszpański podbój Ameryki Północnej. Wyprawy Alarcona, Cabrillo, Onate w głąb kontynentu. Cz. 2.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Zakończyliśmy dwie duże wyprawy Coronado i de Soto. Omówiliśmy również wyprawy innych hiszpańskich konkwistadorów, kolejnych amatorów indiańskich bogactw jak  Alarcon, Cabrillo czy Onate.  Nie wszyscy byli żądnymi krwi dowódcami, niemniej szczególnie krwawa była ekspedycja Onate.

- Przejdz do galerii -

           Stany Zjednoczone to dziwny kraj. Co roku odwiedza go mnóstwo gości, dla których Manhattan, Niagara, Las Vegas czy San Francisco to bastiony amerykańskiej turystyki. Nie ma w tym nic złego, to przecież piękne miejsca, ale ten, kto tam dotarł nie może mówić, że poznał Amerykę, bowiem jej prawdziwe oblicze możemy napotkać wyłącznie na dalekim Zachodzie.

            Historia eksploracji północnoamerykańskiego kontynentu złożona jest z wielu ważnych momentów, a przełomowym przedsięwzięciem, które zapoczątkowało olbrzymie zmiany, tym razem na zachód od rzeki Missisipi stał się w 1803 r. zakup przez Stany Zjednoczone francuskiej Luizjany. Nieznany dotychczas w historii fakt nabycia tak olbrzymiej przestrzeni przez jakikolwiek kraj nie tylko pozwolił za jednym zamachem dwukrotnie poszerzyć granice młodej republiki, ale postawił przed Amerykanami olbrzymie wyzwanie związane z możliwością zawładnięcia tym obszarem. Pierwszych informacji miała dostarczyć zorganizowana przez prezydenta Thomasa Jeffersona w 1804 r. ekspedycja. Przeszła ona do historii zdobywania amerykańskiego Zachodu jako wyprawa Meriwethera Lewisa i Williama Clarka ale przez potomnych została zapamiętana jako Korpus Odkrywców(Corps of Discovery). Zmierzając przez dwa i pół roku w kierunku Pacyfiku kilkadziesiąt osób realizowało sen o potędze Stanów Zjednoczonych ówczesnego prezydenta tego kraju i jednocześnie wielkiego promotora wiekopomnego przedsięwzięcia. Realizowało także marzenia Amerykanów o zdobywaniu Zachodu, a wydarzenia z tamtych lat ukazują również, że pomimo niebezpieczeństw i nieprzewidywalnych następstw Lewis i Clark podjęli wyzwanie, które ostatecznie okazało się historycznym przedsięwzięciem Amerykanów. Konieczność przezwyciężania nieznanych trudności oraz styczność z rdzennymi mieszkańcami pozwoliły im na odkrywanie zupełnie nowego świata stając się pasjonującą przygodą, którą nie każdemu jest dane w życiu przeżyć.

            Trasa ekspedycji Meriwethera Lewisa i Williama Clarka miała w praktyce dwie odsłony. W pierwszym etapie Lewis i Clark czynili na Wschodzie wielomiesięczne przygotowania do podróży związane z organizowaniem niezbędnego zaopatrzenia i werbunkiem składu osobowego. Natomiast właściwa wyprawa rozpoczęła się 14 maja 1804 r. w St. Louis. Następnie zmierzała wzdłuż rzek Missouri, Snake i Columbia, przez Góry Skaliste nad Pacyfik, by w powrotnej drodze spenetrować doliny rzek Marias i Yellowstone i powrócić ostatecznie we wrześniu 1806 r. do St. Louis.

            Celem mojej wyprawy było poznanie całego szlaku historycznej ekspedycji Lewisa i Clarka a tym samym dotarcie do wszelkich miejsc związanych z jej najważniejszymi wydarzeniami. Dlatego w 2014 roku zdecydowałem się go pokonać. Na szlaku chodziło o poznanie poglądów, zarówno białych Amerykanów jak i Indian na wydarzenia tamtych lat widziane z dzisiejszej perspektywy. Siłą rzeczy były to również rozmowy o tym co niespełnione, co ulotne, po prostu o marzeniach.

            Być może nie jestem rasowym podróżnikiem, gdyż do wyprawy nie popchnęła mnie chęć podniesienia poziomu adrenaliny przy pokonywaniu kolejnych, niezdobytych jeszcze granic. Zafascynowany światem północnoamerykańskich Indian podjąłem ten pasjonujący temat świadomie, gdzie jednym z najważniejszych aspektów są dla mnie relacje amerykańsko-indiańskie. Od długiego bowiem czasu interesuję się kulturami Indian Ameryki Północnej, a kolejna wyprawa do Kraju Indian pozwoliła pogłębić wszystkie dotychczasowe doświadczenia dotyczące tak frapującego tematu. Najistotniejsze były kontakty z osobami, które znają temat historycznej ekspedycji, chociaż na pierwszym planie pozostały spotkania ze zwykłymi Amerykanami, w tym przede wszystkim z Indianami, bowiem to właśnie oni są głównymi bohaterami moich wypraw. Lewis i Clark by dotrzeć nad Pacyfik musieli pokonać tysiące kilometrów przestrzeni, bez dróg i zaopatrzenia, zdani jedynie na łaskę otaczającej przyrody i zamieszkujących krainę Indian. Aby dotrzeć do wielu miejsc ich pobytu i ja musiałem, zapewne bardziej komfortowo co wcale nie znaczy, że łatwo pokonać bezkresne Równiny i pasma Gór Skalistych, których ważne dla szlaku przełęcze leżą znacznie powyżej wysokości szczytów naszych Tatr. Jak zawsze dotarłem do wielu indiańskich rezerwatów, zakopanych często na krańcu amerykańskiego świata, które zamieszkują dumni lecz czasami biedni mieszkańcy, zagubieni często pomiędzy głębokimi wartościami swoich rodzimych kultur a amerykańskim etosem pracy. Niesamowite widoki wspaniałych przełomów Missouri, kanionów rzeki Snake i doliny historycznej Yellowstone, tajemniczych gór Bitterroot Mountains czy skąpanego we mgle Pacyfiku rekompensował jednak wszelkie wyzwania i trudy podróży.

            Na swojej trzymiesięcznej trasie, na której pokonałem łącznie prawie 24 tys. km miałem okazję poznać wiele osób, dla których ekspedycja sprzed dwustu lat dalej stanowi źródło życiowego natchnienia. Byli wśród nich nawet i tacy, którzy dekadę wcześniej ponownie podjęli historyczne wyzwanie. Co jednak ciekawe, wielu Amerykanów było wręcz zdumionych spotkaniem osoby z dalekiej Europy, zafascynowanej ich daleką historią, która odbywa długą podróż przez cały kontynent by podążyć śladami Lewisa i Clarka, poznać ich kraj, jego mieszkańców, w tym również Indian, o których nie zawsze sami wiele wiedzieli, chociaż byli ich sąsiadami. Entuzjazm jest jednak zaraźliwy, a moja wyprawa stanowiła też dla niektórych ważną inspirację. Spotkałem bowiem Amerykanów, którzy uznali, że i im czas już w drogę, gdyż dotychczas w swoim życiu nie przekroczyli nawet granic rodzimego stanu.

            Okazało się, że w Stanach Zjednoczonych Lewis i Clark to dalej żywi bohaterowie. Okazało się również, że i dzisiaj wędrując ich śladami można nie tylko cofnąć się w czasie, ale przeżyć coś niepowtarzalnego. Gdy podążałem ginącymi na horyzoncie drogami, czy spoglądałem na otaczający mnie, majestatyczny, czasami groźny krajobraz ogarniało mnie nieuchwytne, dławiące serce wzruszenie. Nigdy bowiem nie czułem się aż tak wolnym człowiekiem jak wtedy, gdy wiele tygodni, samotnie podążałem szlakiem Lewisa i Clarka nad Pacyfik. Myślę też, że to nie ostatnia moja wyprawa na Zachód Ameryki.

             Dzięki gościnności kawiarni z podróżniczą duszą Południk Zero w Warszawie, przy ulicy Wilczej 25 mogłem spotkać się 24 kwietnia 2016 roku z mieszkańcami stolicy. Ci, którzy chcieli posłuchać i poczuć smak nietuzinkowej przygody na pewno nie żałowaii, że przyszli na spotkanie, bowiem mogli uczestniczyć w wyprawie do kraju Indian.

- Przejdz do galerii -

35 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Hiszpański podbój Ameryki Północnej. Wyprawy Alarcona, Cabrillo, Onate w głąb kontynentu. Cz. 1.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Zakończyliśmy dużą wyprawę Coronado. Na spotkaniu popłynęliśmy na Florydę z de Soto. Niektórzy byli zaskoczeni, że właśnie de Soto stoczył z Indianami najbardziej krwawą w historii bitwę, w której zginęło 2500 tubylców i tylko 18 Hiszpanów. Nadszedł więc czas na wyprawy kolejnych amatorów indiańskich bogactw jak  Alarcon, Cabrillo czy Onate.  Nie wszyscy byli żądnymi krwi dowódcami. Jednak szczególnie krwawa była ekspedycja Onate.

- Przejdz do galerii -

34 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Hiszpański podbój Ameryki Północnej. Wyprawy Hernando de Soto w głąb kontynentu. Cz. 2.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), pierwszy czwartek miesiąca, godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Teraz czas poszukiwania skarbów przez konkwistadora, Hernando de Soto.Okazuje się, że zagadnienie jest tak pasjonujące i zawiera tyle szczegółów, iż trudno zakończyć jego omawianie w tak krótkim czasie. Omawialiśmy więc  wyprawę Hiszpana de Soto oraz dowiedzieliśmy się o tajemniczych Indianach Hopi.

- Przejdz do galerii -

33 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Hiszpański podbój Ameryki Północnej. Wyprawy Hernando de Soto   w głąb kontynentu. Cz. 1.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Na  spotkaniu  w dalszym ciągu  wędrowaliśmy wraz z  Coronado i de Soto po amerykańskim kontynencie. Powrót Marcosa de Nizy oraz jego opowieści o złotych miastach rozbudziły kolejny już raz wyobraźnię Hiszpanów. Ich skutkiem była wyprawa Coronado. W międzyczasie kolejny konkwistador, Hernando de Soto zapragnął bogactw i wybrał się na północ kontynentu. Jak potoczyły się losy jego wyprawy? Okazuje się, że zagadnienie jest tak pasjonujące i zawiera tyle szczegółów, iż trudno zakończyć jego omawianie w tak krótkim czasie. Na razie więc przed nami postać Hiszpana de Soto.

- Przejdz do galerii -

32 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania:

Hiszpański podbój Ameryki Północnej. Wyprawy Francisco Coronado  w głąb kontynentu. Cz. 2.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie zawsze mamy szczęście z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, gdyż wypadają dni wolne, święta itd. co czasami powoduje zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00. Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Na pierwszym spotkaniu w nowym, 2016 roku w dalszym ciągu  wędrowaliśmy wraz z  Coronado po amerykańskim kontynencie. Powrót Marcosa de Nizy oraz jego opowieści o złotych miastach rozbudziły kolejny już raz wyobraźnię Hiszpanów. Ich skutkiem była wyprawa Coronado, który dotarł aż do centrum dzisiejszego stanu Kansas. Najpierw jednak musiał stoczyć walkę z Indianami Zuni, którzy do dzisiaj żyją w rezerwacie na terenie Nowego Meksyku.

- Przejdz do galerii -

31 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej.

Tytuł spotkania: Hiszpański podbój Ameryki Północnej. Wyprawy Francisco Coronado  w głąb kontynentu. Cz. 1.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny), godz. 18.

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00.  Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dotarliśmy wreszcie na północny kontynent  gdyż i tam Hiszpanie nie pozostawili Indianom złudzeń co do ich dalszych losów. Hiszpańskie próby podboju kontynentu  Ameryki Północnej stanowiły równie ciekawy okres, nie pozbawiony krwawych akcentów wynikających z brutalnosci procesu konkwisty.  Na spotkaniu omówiliśmy opanowywanie wybrzeży Zatoki Meksykańskiej przez Hiszpanów. Najwyższy już czas by wraz z Coronado wyruszyć w głąb kontynentu.

- Przejdz do galerii -

Wystawa Indiańskie oblicza Ameryki ma już swoją tradycję. Przez ostatnie lata można było ją obejrzeć w kilku miejscach w Polsce. Od 20 listopada jest nowa, kto wie czy nie ostatnia okazja by tym razem zobaczyć ją w Muzeum Ziemi Kociewskiej w Starogardzie Gdańskim. Cieszy mnie taka możliwość i  wszystkich serdecznie zapraszam.

            Otwarcie wystawy miało miejsce 20 listopada w siedzibie Muzeum Ziemi Kociewskiej w Starogardzie Gdańskim przy ulicy Bocznej 2. Projekt jest realizowany dzięki zainteresowaniu i życzliwości Dyrekcji Muzeum w osobie Dyrektora Andrzeja Błażyńskiego oraz asystentki muzealnej Izabeli Czogały. 

            Wernisaż to dla każdego autora wystawy duże przeżycie. Tak było i tym razem. Po raz kolejny okazało się jak wspaniałymi gospodarzami okazali się animatorzy wystawy. Może moje podziękowanie zabrzmi zbyt oficjalnie, ale chciałbym serdecznie podziękować panu Dyrektorowi. Okazał się nie tylko ciepłym i sympatycznym człowiekiem, ale również osobą pełną pasji, którą potrafił okazać w interesującej dyskusji podczas spotkania. Podobnie jak i Izabela Czogała, która podeszła do scenariusza wystawy z całym sercem. Dzięki ciekawym rozmowom spędzone w Muzeum godziny okazały się dla mnie niepospolitym przeżyciem. Na wernisażu nie zawiodły również osoby z kulturalnych władz miasta, co może tylko świadczyć o potrzebie wspierania kultury, o co przecież dzisiaj tak trudno. Jak to dobrze, że polska kultura, chociaż czasami promuje sztukę z całego świata, a w tym przypadku z Ameryki ma właśnie takich przedstawicieli. Jeszcze raz moje szczere podziękowania.

            Najważniejszy jest jednak widz, bez którego żadna wystawa nie ma sensu. Dotarło do mnie wiele życzliwych słów. Cieszy mnie, że po raz kolejny mogę publicznie pokazać projekt, gdyż wystawa skierowana jest do każdego odbiorcy. I to nie tylko do tego, który zetknął się dotychczas z tematyką indiańską poprzez literaturę popularną, przygodową czy film westernowy. Moim zamierzeniem jest dotarcie do wszystkich, którym nie jest obce pojęcie tolerancji, dla których nie ma znaczenia kolor skóry, którzy ciekawi są ludzi zamieszkujących ten sam, ale jakże inny świat. 

            Wystawa składa się z prezentacji barwnych fotografii (formaty 30cmx40cm oraz 70cmx100cm), przy czym zdjęcia są obrazem tubylczej społeczności w USA i ukazują moje osobiste spojrzenie na indiańską rzeczywistość. Dodatkowym elementem wystawy są czarno-białe fotografie z przełomu XIX i XX wieku, wykonane przez znanego fotografika tamtych czasów, Edwarda S. Curtisa. Curtis wykonał wiele zdjęć dokumentujących istniejące jeszcze wtedy stare przejawy życia i kultury Indian, zanim niektóre z nich zniknęły bezpowrotnie. Kilkanaście zdjęć (niektóre z nich o bardzo dużym formacie) tego wybitnego, amerykańskiego fotografika, stanowi uzupełnienie wystawy, przy czym zabieg ten jest celowy z uwagi na możliwość bezpośredniej konfrontacji przeszłości z teraźniejszością. Kolejną część wystawy stanowią indiańskie artefakty pochodzące z moich zbiorów,  a proponowana scenografia, nie przytłaczająca istoty samej ekspozycji, jaką są fotografie wzbogaca jedynie cały projekt.

            Wiosną 2008 roku brałem udział w zorganizowanym przez rdzennych Amerykanów marszu zwanym The Longest Walk 2 (Najdłuższy Marsz 2). Był to drugi indiański marsz, zorganizowany po trzydziestu latach od pierwszego przez znanego indiańskiego społecznika, aktora oraz współzałożyciela Ruchu Indian Amerykańskich (American Indian Movement), pochodzącego z narodu Ojibwa Dennisa Banksa. Marsz ten, przemierzający całe Stany Zjednoczone, od San Francisco w Kalifornii, do leżącej praktycznie na wschodnim wybrzeżu stolicy kraju -  Waszyngtonu (Washington DC),  którego cele skupiały się wokół takich haseł jak suwerenność, sprawiedliwość, pokój, zdrowie i ochrona środowiska stanowił olbrzymie indiańskie przedsięwzięcie. Stały, wielotygodniowy kontakt z tubylczymi Amerykanami, liczne spotkania z nimi i pobyty w indiańskich rezerwatach zaowocowały dokumentacją fotograficzną z tego wydarzenia. Pozwolił mi również na poznanie samego Dennisa Banksa. Czegoś takiego się nie zapomina, odżywają więc wspomnienia tamtych dni, spotkań, rozmów, ceremonii, które już na zawsze pozostaną w mojej duszy.

            W świecie nieustannej pogoni za blichtrem i absurdem, warto wyciszyć się wkraczając w mało znany wbrew pozorom obszar kultur Indian Ameryki Północnej.    

            W poświęconym tubylczej kulturze Ameryk kwartalniku TAWACIN (Nr 3 [83], Jesień 2008) ukazał się mój artykuł związany z tym wydarzeniem (poniżej fragment):

            "Stoją w kręgu, zarówno młodzi, jak i starsi wiekiem, z różnych zakątków USA, od Kalifornii do Nowego Jorku, od Arizony do Alaski, reprezentujący wiele tubylczych narodów, wśród których najliczniejszą grupę stanowili Nawahowie, zaraz za nimi Apacze, a później ci, którzy często samotnie reprezentowali wiele innych plemion. Rozglądałem się uważnie, patrzyłem na ich twarze, myśląc tylko o tym, że przecież to właśnie dla nich chciało mi się pokonać tyle tysięcy kilometrów. Poznawaliśmy się długo i chociaż niełatwo było usuwać barierę nieufności, udało mi się nawiązać z wieloma nić sympatii, a z niektórymi i przyjaźni (...)

            Nie mogę, a co ważniejsze nie chcę obrażać się na Indian tylko dlatego, że są grubi, a nie wysmukli, że żują gumę, mają tatuaże, że chodzą w dżinsach i czapeczkach, a nie w pięknie wyszywanych strojach ze skóry, że jeżdżą samochodami, a nie konno, że grzechotki wyrabiają z puszek po mleku, a nie ze skorupy żółwia. A że dżinsy często są podarte, samochody zdezelowane, puszki zardzewiałe? Nie to jest najważniejsze. Dla mnie są to ci sami Indianie co dawniej. Oczywiście zawsze można uznać, że taneczny krąg Muscogee wybijał stopami zupełnie inny rytm niż kiedyś, że duchowa głębia sweat lodge u Szejenów była mniejsza niż za dawnych lat oraz, że Nawaho David, medicine man, źle odprawił ceremonię poświęcenia pióra bielika, które przywiozłem z Polski, a które zawisło dzięki temu na „polskim” staffie. Tylko czy to ma sens?"

- Przejdz do galerii -

Zobacz spotkanie w internecie - http://bydgoszcz.tvp.pl/22530291/6112015

- Przejdz do galerii -

30 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 5 listopada 2015 r. 

Tytuł spotkania: Hiszpański podbój Ameryki Północnej Cz. 3.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny).

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00.  Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Dotarliśmy wreszcie na północny kontynent  gdyż i tam Hiszpanie nie pozostawili Indianom złudzeń co do ich dalszych losów. Hiszpańskie próby podboju kontynentu  Ameryki Północnej stanowiły równie ciekawy okres, nie pozbawiony krwawych akcentów wynikających z brutalnosci procesu konkwisty.  Na spotkaniu zaczęliśmy omawiać opanowywanie wybrzeży Zatoki Meksykańskiej przez Hiszpanów.

- Przejdz do galerii -

W dniu 15 października w Wojewódzkiej i Miejskiej Bibliotece Publicznej im. dr. Witolda Bełzy w Bydgoszczy, Stary Rynek 24 odbyło się kolejne już, jesienne spotkanie z indiańskimi kulturami. Jak zawsze w ramach programu ameryka @ w twojej bibliotece.

Każdy kraj ma swoje wydarzenia, które wszyscy historycy określają mianem przełomowych.  Tym razem na październikowym spotkaniu przedstawiłem pasjonujący fragment amerykańskiej historii, który dotyczy wydarzenia z lat 1804-1806 tj. wyprawy Meriwethera Lewisa i Wiliama Clarka nad Pacyfik.

Gdy w 1803 roku Stany Zjednoczone zakupiły od Francji Luizjanę, która dwukrotnie powiększyła obszar republiki, prezydent Thomas Jefferson zorganizował na Zachód ekspedycję. Przez prawie dwa i pół roku w kierunku Pacyfiku posuwała się kierowana przez Lewisa i Clarka wyprawa, szukając najdogodniejszego przejścia do oceanu Spokojnego, którego poszukiwali wszyscy od czasów Kolumba.

Wyprawa napotykała na swojej drodze wiele przeszkód, a najważniejszą z nich były indiańskie plemiona nie zawsze przyjaźnie nastawione do białych przybyszów.

W 2014 roku udało mi się pokonać całą trasę historycznej wyprawy. Trzy miesiące posuwając sie wzdłuż rzek Missouri, Yellowstone, Snake, Marias i Kolumbii pokonywałem ten sam szlak, docierając do niesamowitych miejsc dawnych obozowisk, przyjaznych i wrogich spotkań z Indianami.  Niektórych z nich nie było łatwo odnaleźć ale dzięki pomocy wszystkich życzliwych ludzi udało mi się je odszukać. Odwiedziłem również wiele specjalnych placówek, muzeów i fortów oraz indiańskich rezerwatów by nie tylko poczuć atmosferę tamtych czasów. Chciałem również porozmawiać z  osobami, zarówno białymi Amerykanami ale też z Indianami, którzy dzisiaj czują się spadkobiercami tamtego wydarzenia.

Mam nadzieję, że ci, którzy przyszli na spotkanie mogli nie tylko poznać kawałek wspaniałej historii Stanów Zjednoczonych ale mogli poczuć chociaż przez chwilę atmosferę indiańskiego Zachodu Ameryki.

- Przejdz do galerii -

29 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 1 października 2015 r. 

Tytuł spotkania: Hiszpański podbój Ameryki Północnej Cz. 2. Obecność Hiszpanii nad Zatoką Meksykańską.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny).

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00.  Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu.  

Na ostatnim spotkaniu zakończyłem omawianie hiszpańskiej konkwisty w Ameryce Południowej. Tym samym dotarliśmy wreszcie na północny kontynent  gdyż i tam Hiszpanie nie pozostawili Indianom złudzeń co do dalszych ich losów. Hiszpańskie próby podboju kontynentu  Ameryki Północnej stanowiły równie ciekawy okres, nie pozbawiony krwawych akcentów wynikających z brutalnosci procesu konkwisty. 

Przy okazji już teraz informuję, że  15 października (również w czwartek) o godz 17.30. w Wojewódzkiej i Miejskiej Bibliotece Publicznej im. dr. Witolda Bełzy w Bydgoszczy, Stary Rynek 24 odbedzie się spotkanie dotyczące wyprawy Lewisa i Clarka, na które równiez zapraszam wszystkich chętnych.

- Przejdz do galerii -

28 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 3 września 2015 r. 

Tytuł spotkania: Hiszpański podbój Ameryki Północnej Cz. 1 Doktryna odkrycia

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny).

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00.  Warto jednak zaglądać na moją stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.   Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Cały poprzedni rok omawialiśmy wspólnie starożytne kultury Ameryki Środkowej i Południowej, nadszedł czas na zakończenie historii podboju imperium Inków  i podsumowanie tego etapu.

- Przejdz do galerii -

27 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 18 czerwca 2015 r. 

Tytuł spotkania: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty. Inkowie. Cz. 3.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny).

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00.  Warto jednak zaglądać na stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami. Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Cały rok omawialiśmy wspólnie starożytne kultury Ameryki Środkowej i Południowej, nadszedł więc czas na podsumowanie przed wakacyjnym odpoczynkiem.

Na spotkaniu odbył się kolejny już KONKURS dla uczestników, na którym dzięki hojności dyrekcji Domu Kultury można było  wygrać cenne nagrody książkowe o Indianach.  Emocji było sporo bowiem wiele osób wykazała się dużą znajomością tematu. Trzeba było zrobić dogrywkę, która nie do końca wyłoniła trójkę zwycięzców, więc rywalizacja o pierwsze miejsce zaskończyła się losowaniem.

Wszystkich miłośników i przyjaciół Indian zapraszam na kolejne spotkania tym razem już po wakacjach. Pierwsze spotkanie w pierwszy czwartek miesiaca, 3 września.

- Przejdz do galerii -

16 maja 2015 r. w Noc Muzeów w Muzeum Piśmiennictwa i Muzyki Kaszubsko-Pomorskiej w Wejherowie (ul. Zamkowa 2a) nastąpiło zamknięcie (finisaż) mojej autorskiej wystawy "Indiańskie oblicza Ameryki".

Takie zakończenie nie zawsze jest huczne, tym razem jednak z uwagi na Noc Muzeów odbyło się galowo. Dla tych, którzy zajrzeli tego wieczoru do Muzeum przygotowano wiele atrakcji, które z uwagi na profil wystawy dotyczyły Indian Ameryki Północnej.

Było wiele atrakcji łącznie z moją autorską prezentacją multimedialną zatytułowaną Indianie Ameryki Północnej. Romantyzm. Fikcja. Rzeczywistość.

Jestem pewien, że wszyscy, miło spędzili tam wieczór.

- Przejdz do galerii -

26 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 6 maja 2015 r.

Tytuł spotkania: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty. Inkowie. Cz. 2.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny).

Zazwyczaj spotykamy się w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany. Na szczęście stała jest godzina 18.00.  Warto jednak zaglądać na stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Od września 2012 roku jest okazja do stałych, comiesięcznych spotkań w gościnnym Domu Kultury Modraczek, które nazwałem wspólnym tytułem: INDIANIE AMERYKI PÓŁNOCNEJ. HISTORIA I DZIEŃ DZISIEJSZY.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami. Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Na poprzednim spotkaniu kontynuowałem opowieść o hiszpańskiej konkwiście. Przenieśliśmy się już na zachodnie wybrzeża Ameryki Południowej i mówiliśmy o pozostałych kulturach poprzedzających inkaskie imperium: Nazca, Aymara czy Tiwanaku-Wari. Udaliśmy się do niesamowitego i owianego mgłą tajemnicy Puma Punku (pokazałem fragmenty filmu o tym miejscu) oraz  dowiedzieliśmy się co Polacy mają wspólnego z kulturą Wari. Poznaliśmy również zasięg inkaskiego imperium.

Na kolejnym spotkaniu będziemy kontynuować historię  imperium Inków. Dowiemy się kim był Atahualpa i dlaczego podarował Hiszpanom wiele ton złota i srebra.

Będzie to ostatnie spotkanie przed wakacyjną przerwą, a na kolejne zapraszam już we wrześniu. 

Aby podsumować cały rok spotkań z kulturami Majów, Azteków i Inków na czerwcowym spotkaniu zapowiadam KONKURS z książkowymi nagrodami o Indianach, które ufundował Dom Kultury Modraczek. 

- Przejdz do galerii -

W dniach 24-25.04.2015 r. w Bydgoszczy odbyła się V edycja Bydgoskiego Festiwalu "Podróżnicy" 2015. 

Moje spotkanie na Festiwalu z Lewisem i Clarkiem, ale przede wszystkim z fanami podróży miało miejsce w piątek.

Temat mojej prezentacji: DROGA KU NIEZNANEMU. ŚLADAMI LEWISA I CLARKA.

Jakie było moje zaskoczenie ale i ogromna radość gdy ogłoszono wyniki i okazało się, że moja podróż śladami Lewisa i Clarka została doceniona przez Kapitułę Festiwalu pierwszym WYRÓŻNIENIEM i zabrakło mi tylko 1 punktu do Halik

                  (drugie wyróżnienie otrzymał Dariusz Dudzik).

Dla porządku dodam tylko, że pierwszą nagrodę otrzymał Bartosz Malinowski, a drugą otrzymały dwie podróże: Szymona Stawskiego oraz Witolda Palaka i Doroty Wójcikowskiej.

Z uwagi na temat doktoratu latem 2014 r. zorganizowałem wyprawę w USA śladami Lewisa i Clarka. Chociaż zakres podróży był ogromny, postanowiłem pokonać trasę samotnie. Począwszy od wybrzeża wschodniego, gdzie Lewis zamawiał w Pittsburghu (Pennsylvania) statki, czy w Harpers Ferry (West Virginia) gdzie kupował broń, poprzez St. Louis, skąd wyruszyła właściwa wyprawa, wzdłuż rzek Missouri, Snake i Columbia nad Pacyfik i na powrót poprzez Montanę. Posuwając się szlakiem Lewisa i Clarka łącznie pokonałem 23800 km trasy. Chociaż poleciałem do Chicago, podróż rozpocząłem od stanu New Jersey, gdzie w Ventnor (K/Atlantic City) miałem wykład dotyczący celów swojej wyprawy w siedzibie Polsko-Amerykańskiego Towarzystwa Etnograficznego im. Bronisława Malinowskiego PAES/PATE, którego jestem członkiem.

Odwiedziłem wiele miejsc związanych zarówno na wschodzie USA (stany: New Jersey, Delaware, Maryland, Rhode Island, New Hamshire, Vermont, New York, Pennsylvania, Massachusetts, Connecticut, Virginia, Vest Virginia, Ohio, Indiana, Kentucky) jak i na zachodzie (stany: Illinois, Missouri, Kansas, Nebraska, South Dakota, North Dakota, Wyoming, Idaho, Oregon, Washington, Montana, Minnesota, Wisconsin) z historyczną wyprawą, spotkałem na trasie wielu ludzi, którzy mogli powiedzieć coś ciekawego na ten temat. Nie byłbym jednak sobą gdybym nie odwiedził również indiańskich rezerwatów. Historie Indian Północnych znamy wyłącznie z filmów, które często zmieniają rzeczywistość. Zatem warto przybliżyć wartościowych Indian i ich życie.

Każda podróż wymaga wielkiego wysiłku i przygotowań. Ale od czego ma się w Ameryce przyjaciół. Bogusia Kaczmarek, Andrzej Wala, Maria Rubin, Bartek Stranz to tylko niektórzy z nich. Dzięki za pomoc i wspaniałe, razem spędzone chwile.

Na szlaku Lewisa i Clarka nie zabrakło też amerykańskich przyjaciół. Susan Sykes, Daniel Copp, Mike Peace i wielu innych, otwartych i życzliwych. Thanks.

Opisać wydarzenie jest czasami niezmiernie trudno. O wiele łatwiej zastosować graficzny symbol, który już na zawsze pozostanie z nim związany. Podobnie i szlak ekspedycji Lewisa i Clarka posiada swój graficzny znak, który jest bardzo charakterystyczny i rozpoznawalny, a wzdłuż niego stoją właśnie takie znaki. Niezależnie dokąd zmierzamy wyciągnięta ręka Lewisa bez wątpienia zawsze ukazuje dalszy kierunek marszu – na Zachód, nad Pacyfik. Tak też było i ze mną. Ale dla mnie była to nie tylko droga ku nieznanemu. Lewis i Clark przez dwa i pół roku pokonywali nieznaną przestrzeń, która wabiła ich nie tylko tajemnicą ale i swobodą. Również i dla mnie była to droga wolnego człowieka, który mógł pokonywać trasę nie tylko z myślą o tamtych czasach, ale też zaznać tego, co przenika całą duszę i czasem samemu trudno zrozumieć.

Szczegóły festiwalu na stronie:  http://podroznicy.byd.pl/haliki/

- Przejdz do galerii -

Jak co roku odbyło się w Prosperowie wiosenne spotkanie przy ogniu. Tym razem nieco później witaliśmy wiosnę, ale czy to miało jakiekolwiek znaczenie? Najważniejsze, że odeszły grypowe nastroje, a dopisały humory i pogoda, chociaż pesymistom przypomnę, że tylko sztorm i katastrofalne gradobicie może spowodować, że spotkanie może ulec przesunięciu.

Świeże powietrze i ogień to najlepsza gwarancja indiańskiej atmosfery, której mam nadzieję nikomu nie brakowało.

- Przejdz do galerii -

25 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 16 kwietnia 2015 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zazwyczaj w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00. Okazuje się jednak, że nie mamy szczęścia z planowanym terminem pierwszego czwartku miesiąca, bowiem często wypadają wtedy dni wolne, święta itd. co powoduje ciągłe zmiany terminów. Dlatego warto zaglądać na stronę www by upewnić się co do aktualnego terminu spotkania.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 25 spotkanie nosi tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty. Inkowie. Cz.1.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Na spotkaniu kontynuowaliśmy historię hiszpańskiej konkwisty. Poznaliśmy już historię Majów i Azteków z Ameryki Środkowej. Teraz przenieśliśmy się na zachodnie wybrzeże Ameryki Południowej by rozpocząć historię tajemniczych Inków. Zanim jednak poznamy samych Ludzi Słońca mówiłem o kulturach poprzedzających powstanie inkaskiego Imperium:  Moche, ich następcach Chimu, kulturze Nazca i Aymara.

6 marca 2015 r. w Muzeum Piśmiennictwa i Muzyki Kaszubsko-Pomorskiej w Wejherowie (ul. Zamkowa 2a) nastąpiło otwarcie mojej autorskiej wystawy "Indiańskie oblicza Ameryki".

Poprzedziła je Konferencja Naukowa II SABAT KASZUBSKI, na którym m.in. zaprezentowałem wykład pt. Poślubić Indiańską „squaw”. Rola kobiet dawniej i dziś wśród tubylczych plemion Ameryki Północnej.

Poniżej pełny program piątkowego wydarzenia.

PROGRAM SESJI NAUKOWEJ W RAMACH II SABATU KASZUBSKIEGO

I Przywitanie gości godz. 12.00

1. dr Magdalena Sacha, Uniwersytet Gdański, Jak zostać Prusaczką? (godz.12.05)
2. 2.      dr Ewa Kownacka,Kaszubsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Wejherowie, Kobieta w kulturze i społeczności kaszubskich rybaków (godz.12.25)
3. 3.      dr Jerzy Kuniewski, Gdańsk,  Znaczenie kobiety dla wspólnoty na przykładzie kobiet kaszubskich (godz.12.45)
4. 4.      mgr Renata Lesner-Szwarc, UMK Toruń, Oddane bogom i demonom.Indonezyjskie tancerki (przykład Jawy i Bali)(godz. 13.05)

PRZERWA 30 MIN(godz.13.45-14.15)

1. 5.      dr Aleksandra Wierucka, Uniwersytet Gdański, Miejsce i rola kobiet w kulturach tubylczych Amazonii(godz.14.15)
2. 6.      mgr Adam Piekarski, Bydgoszcz, Poślubić Indiańską „squaw”. Rola kobiet dawniej i dziś wśród tubylczych plemion Ameryki Północnej (godz.14.35)
3. 7.      mgr Michał Ciesielski,Kobiecy pierwiastek w muzyce jazzowej –Jazz i wpływ kobiet na jego rozwój, prezentacja wybranych utworów na fortepian(godz.14.55)

II   Forum sabatowe – prezentacje sztuk wyzwolonych(godz.15.20-17.00)

1. Prezentacja KGW Stowarzyszenia Kobiet Niezależnych z Chmielna (15.20)
2. Prezentacja dokonań Pomorskiego Związku Pań Niezależnych (15.40)
3. Prezentacja Koła Gospodyń Miejskich z Gdyni (16.00)
4. Prezentacja Koła  Gospodyń Wiejskich z Chwaszczyna (16.30)

III   Wernisaż wystawy ze zbiorów Adama Piekarskiego pt. „Indiańskie oblicza Ameryki”- otwarcie wystawy nastąpi ok. godz. 17.30

Serdecznie wszystkich zapraszam do obejrzenia wystawy, która potrwa do 15 maja br. (Noc Muzeów).

- Przejdz do galerii -

24 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się  4 marca 2015 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zazwyczaj w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 23 spotkanie nosi tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty. Aztekowie. Cz 2.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Na tym spotkaniu dowiedzieliśmy się jak to się stało, że Tenochtitlan dostało się w ręce Hiszpanów. A jest to prawdziwie pasjonująca historia. Pokazałem również fragmenty filmu związanego z Cortezem i walkami Hiszpanów z Aztekami, również na terenie miasta. Dowiedzieliśmy się również co stało się z władcą Azteków - Montezumą II oraz o upadku kultury Azteków.

- Przejdz do galerii -

23 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 5 lutego 2015 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zazwyczaj w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 23 spotkanie nosi tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.5. Aztekowie.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się zazwyczaj w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

23 spotkanie jest zatytułowane: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.5. Aztekowie.

Na poprzednim spotkaniu przedstawiłem starożytną kulturę Majów. Mówiliśmy o kalendarzu Majów oraz próbowaliśmy znaleźć odpowiedź na pytanie o sens  ofiar z ludzi, krwawej ceremonii charakterystycznej dla wielu ludów regionu Ameryki Środkowej.

Na kolejnym spotkaniu kontynuowałem opowieść o hiszpańskiej konkwiście. Tym razem  mówiliśmy o wielu kulturach Ameryki Środkowej poprzedzajacych Azteków, o Teotihuacan, Totonakach, Haustekach, Zapotekach, Chichimekach i wreszcie Toltekach. Wszystkie te plemiona poprzedziły kultrę Azteków, która zbudowała wspaniałe imperium oparte o główny jej ośrodek - miasto Tenochtitlan. Było też o Cortezie i jego podboju imperium Azteków. Ale dopiero za miesiąc dowiemy się jak to się stało, że Tenochtitlan dostało się w ręce Hiszpanów.

- Przejdz do galerii -

22 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się z uwagi na święto Nowego Roku dopiero w trzeci czwartek miesiąca, tj. 15 stycznia 2015 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zazwyczaj w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 22 spotkanie nosi tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.4. Majowie.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się zazwyczaj w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

22 spotkanie jest zatytułowane: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.4.

Na poprzednim spotkaniu przedstawiłem starożytną kulturę Olmeków, będących przodkami Majów. Mówiliśmy również o pierwszych hiszpańskich wyprawach Juana Ponce de Leona na Florydę, Francisca Hernandeza de Cordoby i Juana de Grijalvy na Jukatan. Taki rozwój wydarzeń musiał doprowadzić do poznania kultury Majów.

Na kolejnym spotkaniu kontynuowałem opowieść o Majach i Hiszpanach w Ameryce. Tym razem m. in. szukaliśmy odpowiedzi na pytanie o sens krwawych ofiar z ludzi wśród Majów. Udało mi się również pokazać kilka filmowych scen związanych z tymi obrzędami.

- Przejdz do galerii -

21 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 4 grudnia 2014 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zwyczajowo w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 21 spotkanie nosi tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.3.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

21 spotkanie jest zatytułowane: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.3.

Zakończył się okres wypraw Kolumba. Jego odkrycia stanowiły dla Europejczyków oraz tubylców Ameryki zaledwie prolog wydarzeń, które później określono mianem konkwisty. Na spotkaniu przedstawiłem starożytną kulturę Olmeków, będących przodkami Majów. Mówiliśmy również o pierwszych hiszpańskich wyprawach Juana Ponce de Leona na Florydę, Francisca Hernandeza de Cordoby i Juana de Grijalvy na Jukatan. Taki rozwój wydarzeń musiał doprowadzić do poznania kultury Majów.

Na kolejnym spotkaniu będę kontynuować opowieść o Hiszpanach w Ameryce. Dalej będziemy rozmawiać o Majach i  hiszpańskich podbojach w Ameryce  Środkowej. Tym razem bedziemy m. in. szukać odpowiedzi na pytanie o sens krwawych ofiar z ludzi wśród Majów.

20 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 6 listopada 2014 r. Jak zawsze w pierwszy czwartek miesiaca.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 20 spotkanie nosi tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty Cz.2.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

Zakończył się okres wypraw Kolumba. Jego odkrycia stanowiły dla Europejczyków oraz tubylców Ameryki zaledwie prolog wydarzeń, które później określono mianem konkwisty. Na poprzednim spotkaniu przedstawiłem czym jest konkwista, co rozpoczęło jej proces oraz co oznacza jej czarna legenda. Teraz rozmawialiśmy o pozątkach hiszpańskiej konkwisty na Karaibach.

Na kolejnych spotkaniach będę kontynuować opowieść o Hiszpanach w Ameryce. Będziemy rozmawiać o Aztekach i  hiszpańskich podbojach w Ameryce  Środkowej. Wspólnie spróbujemy poszukać odpowiedzi na pytanie czy czarna legenda konkwisty ma swoje uzasadnienie.

- Przejdz do galerii -

19 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 30 października 2014 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiąca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 19 spotkanie nosi tytuł: Śladami Lewisa i Clarka

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

Zakończył się okres wypraw Kolumba. Jego odkrycia stanowiły dla Europejczyków oraz tubylców Ameryki zaledwie prolog wydarzeń, które później określono mianem konkwisty. Mieliśmy mówić o Majach i Aztekach, lecz spotkanie miało wyjątkowy charakter, rozmawialiśmy bowiem o ważnym wydarzeniu z amerykańskiej historii - wyprawie Lewisa i Clarka. Jednocześnie odbył się konkurs o Kolumbie.  Dla trzech pierwszych zwycięzców przewidziano cenne nagrody książkowe o tematyce indiańskiej, które ufundował Dom Kultury Modraczek. Natomiast pierwsze miejsce w konkursie zajął stały bywalec naszych spotkań Pan Zdzisław Nowak, który najlepiej odpowiedział na pytania dotyczące historii czterech wypraw Kolumba. Srdeczne gratulacje!

Tak więc temat dotyczący wojny hiszpanów z Majami i Azteków jeszcze przed nami.

- Przejdz do galerii -

Indianie Ameryki Północnej. Od prahistorii do Kolumba.

Historia amerykańskich Indian już na zawsze jest związana z Krzysztofem Kolumbem. Gdy mowa o rdzennych mieszkańcach półkuli zachodniej nieodparcie przywołuje się postać znakomitego żeglarza, a jednocześnie snuje się opowieści o tzw. odkryciu Ameryki, często zapominając przy tym, że dzieje Indian nie zaczynają się wraz z historyczną wyprawą z 1492 r. Dla wielu z nas, dumna i posępna twarz wojownika z prerii personifikuje indiańską postać w ogóle, postać, o której myśli się, że przecież nie było jej za Atlantykiem wcześniej, zanim trzy statki Admirała Mare Oceanum dobiły do brzegu wyspy Guanahani. Takie podejście rodzi proste pytanie: a co było w Ameryce przed Kolumbem? Odpowiedź na nie tylko pozornie jest mało skomplikowana i wydaje się niekłopotliwa.

W dniu 16 października w Wojewódzkiej i Miejskiej Biblioteki Publicznej im. dr. Witolda Bełzy w Bydgoszczy przy Starym Rynku 24 odbyło się spotkanie z cyklu Indianie Ameryki Północnej. Jego temat brzmiał: Od prahistorii do Kolumba, ana spotkaniu starałem się przedstawić dzieje Indian Ameryki Północnej, jednak tym razem obejmujące okres do momentu, gdy 12 października 1492 r. o drugiej nad ranem nad Gaunahani rozbrzmiało słynne wołanie Rodriga de Triany: tierra...tierra...! (ziemia...ziemia...!). Aby nasze spotkanie było nie tylko ciekawe ale i nie pozbawione racjonalnej aury zaprosiłem do dyskusji znakomitych gości z Uniwersytetu Jagiellońskiego: Jacka Kumańskiego oraz dr Radosława Palonkę. Zaproszeni goście posiadają głęboką wiedzę na temat Indian, a Radosław Palonka dodatkowo zajmuje się archeologią dotyczącą kultur indiańskich Ameryki Północnej sprzed setek lat. Liczne pytania ze strony uczestników spotkania w jego trakcie oraz dyskusje po nim pokazały, że historia amerykańskich Indian z czasów przedkolumbijskich jest równie ciekawa i pasjonująca jak i późniejsze ich losy, już po słynnej eskapadzie Kolumba przez Atlantyk.

Chciałbym również podkreślić, że spotkanie odbyło się w ramach ciekawego, realizowanego w Bibliotece programu "Ameryka @ w twojej bibliotece" dzięki życzliwości Dyrekcji Biblioteki oraz udziałowi i pomocy Dagmary Reszkowskiej, za co serdecznie wszystkim dziękuję. Jednocześnie ciekawe i dynamiczne wypowiedzi słuchaczy oraz żywa dyskusja o poruszanych problemach świadczą niezbicie, że warto było poświęcić swój czas na to spotkanie.

- Przejdz do galerii -

Cieszy mnie, że mamy kolejną mozliwość obejrzenia wystawy Indiańskie oblicza Ameryki, tym razem na Pojezierzu Południowopomorskim. Projekt jest realizowany w ramach Europejskich Dni Dziedzictwa 2014 w Muzeum Ziemi Wałeckiej w Wałczu dzięki zainteresowaniu i życzliwości Dyrekcji Muzeum oraz Marleny Jakubczyk. Otwarcie wystawy miało miejsce w niedzielę, 14 września.

            Wystawa składa się z prezentacji barwnych fotografii (formaty 30cmx40cm oraz 70cmx100cm), przy czym zdjęcia są obrazem tubylczej społeczności w USA i ukazują moje osobiste spojrzenie na indiańską rzeczywistość. Dodatkowym elementem wystawy są czarno-białe fotografie z przełomu XIX i XX wieku, wykonane przez znanego fotografika tamtych czasów, Edwarda S. Curtisa. Curtis wykonał wiele zdjęć dokumentujących istniejące jeszcze wtedy stare przejawy życia i kultury Indian, zanim niektóre z nich zniknęły bezpowrotnie. Kilkanaście zdjęć (niektóre z nich o bardzo dużym formacie) tego wybitnego, amerykańskiego fotografika, stanowi uzupełnienie wystawy, przy czym zabieg ten jest celowy z uwagi na możliwość bezpośredniej konfrontacji przeszłości z teraźniejszością. Kolejny składnik wystawy stanowią indiańskie artefakty pochodzące z moich zbiorów,  a proponowana scenografia, nie przytłaczająca istoty samej ekspozycji, jaką są fotografie wzbogaca jedynie cały projekt.

            Uważam, że wystawa skierowana jest do każdego odbiorcy. Nie tylko do tego, który zetknął się dotychczas z tematyką indiańską poprzez literaturę popularną, przygodową czy film westernowy. Moim zamierzeniem jest dotarcie do wszystkich, którym nie jest obce pojęcie tolerancji, dla których nie ma znaczenia kolor skóry, którzy ciekawi są ludzi zamieszkujących ten sam, ale jakże inny świat.

            Wiosną 2008 roku brałem udział w zorganizowanym przez rdzennych Amerykanów marszu zwanym The Longest Walk 2 (Najdłuższy Marsz 2). Był to drugi indiański marsz, zorganizowany po trzydziestu latach od pierwszego przez znanego indiańskiego społecznika, aktora oraz współzałożyciela Ruchu Indian Amerykańskich (American Indian Movement), pochodzącego z narodu Ojibwa Dennisa Banksa. Marsz ten, przemierzający całe Stany Zjednoczone, od San Francisco w Kalifornii, do leżącej praktycznie na wschodnim wybrzeżu stolicy kraju -  Waszyngtonu (Washington DC),  którego cele skupiały się wokół takich haseł jak suwerenność, sprawiedliwość, pokój, zdrowie i ochrona środowiska stanowił olbrzymie indiańskie przedsięwzięcie. Stały, wielotygodniowy kontakt z tubylczymi Amerykanami, liczne spotkania z nimi i pobyty w indiańskich rezerwatach zaowocowały dokumentacją fotograficzną z tego wydarzenia. Pozwolił mi również na poznanie samego Dennisa Banksa. Czegoś takiego się nie zapomina, odżywają więc wspomnienia tamtych dni, spotkań, rozmów, ceremonii, które już na zawsze pozostaną w mojej duszy.  

            W poświęconym tubylczej kulturze Ameryk kwartalniku TAWACIN (Nr 3 [83], Jesień 2008) ukazał się mój artykuł związany z tym wydarzeniem (poniżej fragment):

            "Stoją w kręgu, zarówno młodzi, jak i starsi wiekiem, z różnych zakątków USA, od Kalifornii do Nowego Jorku, od Arizony do Alaski, reprezentujący wiele tubylczych narodów, wśród których najliczniejszą grupę stanowili Nawahowie, zaraz za nimi Apacze, a później ci, którzy często samotnie reprezentowali wiele innych plemion. Rozglądałem się uważnie, patrzyłem na ich twarze, myśląc tylko o tym, że przecież to właśnie dla nich chciało mi się pokonać tyle tysięcy kilometrów. Poznawaliśmy się długo i chociaż niełatwo było usuwaćbarierę nieufności, udało mi się nawiązać z wieloma nić sympatii, a z niektórymi iprzyjaźni.

Nie mogę, a co ważniejsze nie chcę obrażać się na Indian tylko dlatego, że są grubi, a nie wysmukli, że żują gumę, mają tatuaże, że chodzą w dżinsach i czapeczkach, a nie w pięknie wyszywanych strojach ze skóry, że jeżdżą samochodami, a nie konno, że grzechotki wyrabiają z puszek po mleku, a nie ze skorupy żółwia. A że dżinsy często są podarte, samochody zdezelowane, puszki zardzewiałe? Nie to jest najważniejsze. Dla mnie są to ci sami Indianie co dawniej. Oczywiście zawsze można uznać, że taneczny krąg Muscogee wybijał stopami zupełnie inny rytm niż kiedyś, że duchowa głębia sweat lodge u Szejenów była mniejsza niż za dawnych lat oraz, że Nawaho David, medicine man, źle odprawił ceremonię poświęcenia pióra bielika, które przywiozłem z Polski, a które zawisło dzięki temu na „polskim” staffie. Tylko czy to ma sens?"

- Przejdz do galerii -

Ten interesujący projekt został zrealizowany w Rogozinskim Centrum Kultury, Muzeum Regionalnym im. Wojciechy Dutkiewicz w  Rogoźnie dzięki życzliwości dyrektor Muzeum Małgorzaty Skwisz.

            Wystawa składa się z prezentacji barwnych fotografii (formaty 30cmx40cm oraz 70cmx100cm), przy czym zdjęcia są obrazem tubylczej społeczności w USA i ukazują moje osobiste spojrzenie na indiańską rzeczywistość. Dodatkowym elementem wystawy są czarno-białe fotografie z przełomu XIX i XX wieku, wykonane przez znanego fotografika tamtych czasów, Edwarda S. Curtisa. Curtis wykonał wiele zdjęć dokumentujących istniejące jeszcze wtedy stare przejawy życia i kultury Indian, zanim niektóre z nich zniknęły bezpowrotnie. Kilkanaście zdjęć (niektóre z nich o bardzo dużym formacie) tego wybitnego, amerykańskiego fotografika, stanowi uzupełnienie wystawy, przy czym zabieg ten jest celowy z uwagi na możliwość bezpośredniej konfrontacji przeszłości z teraźniejszością. Kolejny składnik wystawy stanowią indiańskie artefakty pochodzące z moich zbiorów,  a proponowana scenografia, nie przytłaczająca istoty samej ekspozycji, jaką są fotografie wzbogaca jedynie cały projekt.

            Uważam, że wystawa skierowana jest do każdego odbiorcy. Nie tylko do tego, który zetknął się dotychczas z tematyką indiańską poprzez literaturę popularną, przygodową czy film westernowy. Moim zamierzeniem jest dotarcie do wszystkich, którym nie jest obce pojęcie tolerancji, dla których nie ma znaczenia kolor skóry, którzy ciekawi są ludzi zamieszkujących ten sam, ale jakże inny świat.

            Wiosną 2008 roku brałem udział w zorganizowanym przez rdzennych Amerykanów marszu zwanym The Longest Walk 2 (Najdłuższy Marsz 2). Był to drugi indiański marsz, zorganizowany po trzydziestu latach od pierwszego przez znanego indiańskiego społecznika, aktora oraz współzałożyciela Ruchu Indian Amerykańskich (American Indian Movement), pochodzącego z narodu Ojibwa Dennisa Banksa. Marsz ten, przemierzający całe Stany Zjednoczone, od San Francisco w Kalifornii, do leżącej praktycznie na wschodnim wybrzeżu stolicy kraju -  Waszyngtonu (Washington DC),  którego cele skupiały się wokół takich haseł jak suwerenność, sprawiedliwość, pokój, zdrowie i ochrona środowiska stanowił olbrzymie indiańskie przedsięwzięcie. Stały, wielotygodniowy kontakt z tubylczymi Amerykanami, liczne spotkania z nimi i pobyty w indiańskich rezerwatach zaowocowały dokumentacją fotograficzną z tego wydarzenia. Pozwolił mi również na poznanie samego Dennisa Banksa. Czegoś takiego się nie zapomina, odżywają więc wspomnienia tamtych dni, spotkań, rozmów, ceremonii, które już na zawsze pozostaną w mojej duszy.  

            W poświęconym tubylczej kulturze Ameryk kwartalniku TAWACIN (Nr 3 [83], Jesień 2008) ukazał się mój artykuł związany z tym wydarzeniem (poniżej fragment):

            "Stoją w kręgu, zarówno młodzi, jak i starsi wiekiem, z różnych zakątków USA, od Kalifornii do Nowego Jorku, od Arizony do Alaski, reprezentujący wiele tubylczych narodów, wśród których najliczniejszą grupę stanowili Nawahowie, zaraz za nimi Apacze, a później ci, którzy często samotnie reprezentowali wiele innych plemion. Rozglądałem się uważnie, patrzyłem na ich twarze, myśląc tylko o tym, że przecież to właśnie dla nich chciało mi się pokonać tyle tysięcy kilometrów. Poznawaliśmy się długo i chociaż niełatwo było usuwaćbarierę nieufności, udało mi się nawiązać z wieloma nić sympatii, a z niektórymi iprzyjaźni.

Nie mogę, a co ważniejsze nie chcę obrażać się na Indian tylko dlatego, że są grubi, a nie wysmukli, że żują gumę, mają tatuaże, że chodzą w dżinsach i czapeczkach, a nie w pięknie wyszywanych strojach ze skóry, że jeżdżą samochodami, a nie konno, że grzechotki wyrabiają z puszek po mleku, a nie ze skorupy żółwia. A że dżinsy często są podarte, samochody zdezelowane, puszki zardzewiałe? Nie to jest najważniejsze. Dla mnie są to ci sami Indianie co dawniej. Oczywiście zawsze można uznać, że taneczny krąg Muscogee wybijał stopami zupełnie inny rytm niż kiedyś, że duchowa głębia sweat lodge u Szejenów była mniejsza niż za dawnych lat oraz, że Nawaho David, medicine man, źle odprawił ceremonię poświęcenia pióra bielika, które przywiozłem z Polski, a które zawisło dzięki temu na „polskim” staffie. Tylko czy to ma sens?"

W dniu 7 czerwca 2014 r. miałem okazję wygłosić w Stanach Zjednoczonych referat naukowy dotyczący historycznej wyprawy Meriwethera Lewisa i Williama Clarka z lat 1804-1806. Referat, zatytułowany Droga ku nieznanemu. Wyprawa Lewisa i Clarka jako prolog amerykańskiej ekspansji za Missisipi miał miejsce w Sali Konferencyjnej Biblioteki Publicznej w Ventnor City (k/Atlantic City, New Jersey). Jako członek Polsko-Amerykańskiego Towarzystwa Etnograficznego im. Bronisława Malinowskiego w Atlantic City, New Jersey wykorzystałem okazję na spotkanie nad Atlantykiem z innymi członkami Towarzystwa by przypomnieć wielkie wydarzenie z przeszłości Stanów Zjednoczonych i przedstawić zebranym swój punkt widzenia dotyczący historycznego przedsięwzięcia Amerykanów. Mam nadzieję, że obecni na spotkaniu słuchacze dowiedzieli się czegoś ciekawego, a po spotkaniu mieliśmy okazję, już w prywatnych rozmowach i przy lampce wina kontynuować zawarte w referacie wątki, ale i porozmawiać o sprawach naszego kraju.

Jednocześnie chciałbym podziękować za zaproszenie Andrzejowi Wali oraz pozostałym członkom Towarzystwa, dzięki którym mój wykład mógł się odbyć.

        W dniu 17 maja w Noc Muzeów w Muzeum Regionalnym w Wągrowcu przy ulicy Opackiej 15 została otwarta moja autorska wystawa zatytułowana "Indiańskie oblicza Ameryki" (The Indian Faces of America). Ten interesujący projekt został zrealizowany dzięki życzliwości dyrektor Muzeum Małgorzaty Kranc oraz asystenta d/s etnografii Wiesławy Gruchały. Warto zaznaczyć, że otwarcie wystawy wzbogacił występ zespołu Huu Ska Luta, który zaprezentował spektakularny fragment indiańskiej kultury jakim jest pokaz tańców powwow.

          Noc Muzeów zapewniła zapewne wiele emocji zwiedzającym, którzy nie mogli się nudzić. Dwuczęściowa prezentacja o historii i kulturze Indian przeplatana kilkoma wejściami tancerzy Huu Ska Luta nie pozwalała widzom na wytchnienie. Swój program miały również dzieci, wykonujące własne rękodzieło ze skóry.

               Mogę tylko serdecznie podziękować licznej publiczności za jej obecność. Nagrodą dla nas był jej zachwyt nad pięknem strojów tancerzy i wykonywanych przez nich tańców, a znakomitym pomysłem była również prezentacja multimedialna. Okazało się bowiem, że kultura Indian Ameryki Północnej dalej ma swoich zagorzałych fanów. Nie mnie oceniać całe przedsięwzięcie, niemniej jestem pewien, że ta Noc Muzeów pozostanie w pamięci tych, którzy odwiedzili Muzeum w Wągrowcu spędzając z nami dobrych kilka godzin.

              Chciałbym również podziękować absolutnie wszystkim osobom z Muzeum, które przyczyniły się do tego, by otwarcie tej wystawy pozostało w pamięci jego uczestników. A moich przyjaciół z toruńskiego zespołu Huu Ska Luta nie muszę przekonywać o tym, jak bardzo jestem wdzięczny za profesjonalizm ale i emocje występu.

           Jestem pewien, że każdy, kto ją odwiedził  miał okazję chociaż przez chwilę znaleźć się wśród Indian Ameryki Północnej i poczuć choćby powiew wspaniałych, indiańskich kultur.

            Wystawa składała się z prezentacji barwnych fotografii (formaty 30cmx40cm oraz 70cmx100cm), przy czym zdjęcia były obrazem tubylczej społeczności w USA i ukazywały moje osobiste spojrzenie na indiańską rzeczywistość. Dodatkowym elementem wystawy były czarno-białe fotografie z przełomu XIX i XX wieku, wykonane przez znanego fotografika tamtych czasów, Edwarda S. Curtisa. Curtis wykonał wiele zdjęć dokumentujących istniejące jeszcze wtedy stare przejawy życia i kultury Indian, zanim niektóre z nich zniknęły bezpowrotnie. Kilkanaście zdjęć (niektóre z nich o bardzo dużym formacie) tego wybitnego, amerykańskiego fotografika, stanowiło uzupełnienie wystawy, przy czym zabieg ten był celowy z uwagi na możliwość bezpośredniej konfrontacji przeszłości z teraźniejszością. Kolejny składnik wystawy stanowiły indiańskie artefakty pochodzące z moich zbiorów,  a proponowana scenografia, nie przytłaczająca istoty samej ekspozycji, jaką są fotografie wzbogacała jedynie cały projekt.

              Uważam, że wystawa skierowana była do każdego odbiorcy. Nie tylko do tego, który zetknął się dotychczas z tematyką indiańską poprzez literaturę popularną, przygodową czy film westernowy. Moim zamierzeniem było dotarcie do wszystkich, którym nie jest obce pojęcie tolerancji, dla których nie ma znaczenia kolor skóry, którzy ciekawi są ludzi zamieszkujących ten sam, ale jakże inny świat.

            Wiosną 2008 roku brałem udział w zorganizowanym przez rdzennych Amerykanów marszu zwanym The Longest Walk 2 (Najdłuższy Marsz 2). Był to drugi indiański marsz, zorganizowany po trzydziestu latach od pierwszego przez znanego indiańskiego społecznika, aktora oraz współzałożyciela Ruchu Indian Amerykańskich (American Indian Movement), pochodzącego z narodu Ojibwa Dennisa Banksa. Marsz ten, przemierzający całe Stany Zjednoczone, od San Francisco w Kalifornii, do leżącej praktycznie na wschodnim wybrzeżu stolicy kraju -  Waszyngtonu (Washington DC),  którego cele skupiały się wokół takich haseł jak suwerenność, sprawiedliwość, pokój, zdrowie i ochrona środowiska stanowił olbrzymie indiańskie przedsięwzięcie. Stały, wielotygodniowy kontakt z tubylczymi Amerykanami, liczne spotkania z nimi i pobyty w indiańskich rezerwatach zaowocowały dokumentacją fotograficzną z tego wydarzenia. Pozwolił mi również na poznanie samego Dennisa Banksa. Czegoś takiego się nie zapomina, odżywają więc wspomnienia tamtych dni, spotkań, rozmów, ceremonii, które już na zawsze pozostaną w mojej duszy.  

            W poświęconym tubylczej kulturze Ameryk kwartalniku TAWACIN (Nr 3 [83], Jesień 2008) ukazał się mój artykuł związany z tym wydarzeniem (poniżej fragment):

            "Stoją w kręgu, zarówno młodzi, jak i starsi wiekiem, z różnych zakątków USA, od Kalifornii do Nowego Jorku, od Arizony do Alaski, reprezentujący wiele tubylczych narodów, wśród których najliczniejszą grupę stanowili Nawahowie, zaraz za nimi Apacze, a później ci, którzy często samotnie reprezentowali wiele innych plemion. Rozglądałem się uważnie, patrzyłem na ich twarze, myśląc tylko o tym, że przecież to właśnie dla nich chciało mi się pokonać tyle tysięcy kilometrów. Poznawaliśmy się długo i chociaż niełatwo było usuwać barierę nieufności, udało mi się nawiązać z wieloma nić sympatii, a z niektórymi i przyjaźni.

Nie mogę, a co ważniejsze nie chcę obrażać się na Indian tylko dlatego, że są grubi, a nie wysmukli, że żują gumę, mają tatuaże, że chodzą w dżinsach i czapeczkach, a nie w pięknie wyszywanych strojach ze skóry, że jeżdżą samochodami, a nie konno, że grzechotki wyrabiają z puszek po mleku, a nie ze skorupy żółwia. A że dżinsy często są podarte, samochody zdezelowane, puszki zardzewiałe? Nie to jest najważniejsze. Dla mnie są to ci sami Indianie co dawniej. Oczywiście zawsze można uznać, że taneczny krąg Muscogee wybijał stopami zupełnie inny rytm niż kiedyś, że duchowa głębia sweat lodge u Szejenów była mniejsza niż za dawnych lat oraz, że Nawaho David, medicine man, źle odprawił ceremonię poświęcenia pióra bielika, które przywiozłem z Polski, a które zawisło dzięki temu na „polskim” staffie. Tylko czy to ma sens?"

Serdecznie wszystkim dziękuję za obejrzenia wystawy.

- Przejdz do galerii -

18 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 3 kwietnia 2014 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 18 spotkanie nosiło tytuł: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

18 spotkanie jest zatytułowane: Czarna legenda hiszpańskiej konkwisty.

Na kolejnych spotkaniach będę kontynuować opowieść o Hiszpanach w Ameryce. Porozmawiamy o ich podbojach w Ameryce Środkowej i Południowej,  o hiszpańskiej konkwiście i wspólnie spróbujemy poszukać odpowiedzi na pytanie czym jej czarna legenda ma swoje uzasadnienie.

17 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 6 marca 2014 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 17 spotkanie nosiło tytuł: Kolumb - historia nieznana.  Cz.4. Ameryka - niechciane dziedzictwo Kolumba.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

17 spotkanie było zatytułowane: Kolumb - historia nieznana.  Cz.4. Ameryka - niechciane dziedzictwo Kolumba.

Na ostatnim spotkaniu rozmawialismy o podróży Kolumba do Nowego Świata. Najważniejszy był pierszy kontakt z tubylczą ludnością Karaibów. Poznaliśmy Kolumba jako człowieka  ogarniętego pragnieniem sukcesu i wszelkich zaszczytów, ale też człowieka stąpającego jeszcze wtedy dość delikatnie po grzązkim gruncie kulturowej wymiany. Ostatecznie pierwsza wyprawa Kolumba zakończyła się dla niego sukcesem. A powrót na hiszpański dwór triumfem, który niewielu spotyka.

Spotkanie z władcami Kastylii i Aragonii pozwoliło na dalsze plany podróżnicze Kolumba, a dla wszystkich: Indian i Europejczyków rozpoczęła się nowa era. Na mapach ówczesnego świata pojawił się nowy kontynent nazwany Ameryką. Nie można Kolumbowi odmówić geniuszu i wielkości. Jednak dziedzictwo Kolumba ma również drugi wizerunek - nie wszędzie Dzień Kolumba obchodzony jest dzisiaj jako wielkie święto triumfu europejskiej myśli odrodzeniowej. Na 17 spotkaniu  rozmawialiśmy właśnie na ten temat.

16 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 20 lutego 2014 r.

Stałe miejsce i czas spotkań: Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 16 spotkanie nosiło tytuł: Kolumb - historia nieznana.  Cz.3. Pierwsza wyprawa Kolumba.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

16 spotkanie było zatytułowane: Kolumb - historia nieznana.  Cz.3. Pierwsza wyprawa Kolumba.

Ostatnie spotkanie zakończyliśmy gdy morska armada Krzysztofa Kolumba wyruszyła z Wysp Kanaryjskich na podbój  Nowego Świata. Podczas prezentacji wzbogaconej fragmentami filmu mogliśmy zobaczyć Kolumba jako człowieka, który z wielką determinacją dąży do osiągnięcia swojego celu nie dając załogom okrętów żadnej szansy na możliwość powrotu do Hiszpanii. Mogliśmy również zobaczyć wizję pierwszego spotkania z tubylczą ludnością wysp karaibskich, nazwanych niefortunnie los Indios. Równie dramatyczny był powrót Kolumba do Lizbony, skąd popłynął do Palos a stamtąd w triumfalnym pochodzie wyruszył do Barcelony. Jak zawsze spotkaniu towarzyszyła atmosera gorącej dyskusji.

- Przejdz do galerii -

15 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 2 stycznia 2014 r. .

Miejsce i czas spotkań:

Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 15 spotkanie nosiło tytuł: Kolumb - historia nieznana.  Cz.2

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmieniają.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

15 spotkanie jest zatytułowane: Kolumb - historia nieznana.  Cz.2.

Na ostatnim spotkaniu była okazja porozmawiać o czasach zanim morska armada Krzysztofa Kolumba dobiła do brzegów Nowego Świata. Mówiliśmy dużo o Wikingach, gdyż to właśnie od wypraw Eryka Rudego, a właściwie jego syna Leiva Erikssona zaczęła się tak naprawdę kolonizacja Ameryki przez Europejczyków. Jak zawsze nie brakowało ciekawostek, a żywa dyskusja uczestników świadczyła o ich wiedzy i zaangażowaniu.

Na 15 spotkaniu rozmawialiśmy o czasach hiszpańskiej rekonkwisty na półwyspie Pirenejskim, gdy Kolumb toczył starania na portugalskim, francuskim, angielskim i hiszpańskim dworze o możliwość zorganizowania oceanicznej wyprawy na Zachód.  Zakończyliśmy nasze spotkanie gdy morska armada Krzysztofa Kolumba odbiła od brzegów Starego Świata. Starałem się przybliżyć odpowiedź na pytanie jak doszło do tego, że nikt inny, a właśnie Cristobal Colon był tym Europejczykiem od którego wszystko tak naprawdę się zaczęło.

- Przejdz do galerii -

14 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 5 grudnia 2013 r.

Miejsce i czas spotkań:

Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. 14 spotkanie nosiło tytuł: Kolumb - historia nieznana.  Cz.1

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmienią.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

14 spotkanie było zatytułowane: Kolumb - historia nieznana.  Cz.1.

Na ostatnim spotkaniu była okazja porozmawiać o czasach zanim morska armada Krzysztofa Kolumba dobiła do brzegów Nowego Świata. Mówiliśmy o tym jak żyli amerykańscy tubylcy zanim na kontynencie pojawił się biały człowiek. Natomiast 14 spotkanie rozpoczęło cykl o tym kto był pierwszym w wyścigu o dopłynię się dużo o Wikingach, gdyż to właśnie od wypraw Eryka Rudego, a właściwie jego syna Leiva Erikssona zaczęła się tak naprawdę kolonizacja Ameryki przez Europejczyków. Jak zawsze nie brakowało ciekawostek, a żywa dyskusja uczestników świadczyła o ich wiedzy i zaangażowaniu.

- Przejdz do galerii -

13 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 7 listopada 2013 r.

Miejsce i czas spotkań:

Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. Trzynaste spotkanie nosiło tytuł: Indiańska Ameryka przed Kolumbem Cz.2

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmienią.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

Trzynaste spotkanie było zatytułowane: Indiańska Ameryka przed Kolumbem. Cz.2.

Kiedy rozmawiam na temat indiańskich kultur i Indian w ogóle zazwyczaj wszystkie tematy dotyczą czasów od momentu gdy morska armada Krzysztofa Kolumba dobiła do brzegów Nowego dla Europejczyków Świata. Czasami może się zdawać, że Indianie pojawili się na amerykańskim kontynencie dopiero wtedy. Ta oczywista nieprawda niezbyt często jest przypominana  i rzadko kiedy jest okazja porozmawiać o tym jak zasiedlono kontynent oraz w jaki sposó Indianie żyli wcześniej, zanim przy Guanahani pojawiły się statki białych ludzi. 

Z wypowiedzi uczestników obu spotkań wynikało niezbicie jak trafiony był to temat. Okazało się bowiem, że niektórzy byli zaskoczeni i samym tematem i wynikającymi stąd informacjami. W pierwszej części cofnęliśmy się aż do prahistorii, przedstawiłem wyniający z najnowszych badań współczesny punkt widzenia na obecność amerykańskich Indian na kontynencie, ich dawne życie, kulturę w różnych regionach Ameryki Północnej. Okazało się, że zagadnienie może być pasjonujące, choć nie dotyczy stereotypu dumnego wojownika. 

Na 13 spotkaniu kontynuowałem opowieść na ten temat. Zajrzeliśmy do regionów, o których mało dotychczas mówiłem. Opowiadałem jak polowano kiedyś na bizony, kiedy jeszcze w Ameryce nie pojawił się koń i o wielu innych sprawach, wśród których nie zabrakło ciekawostek z indiańskiego świata. A ciekawa dyskusja towarzysząca spotkaniu, które jak zawsze wzbogaciła multimedialna prezentacja pozwoliła trochę zapomnieć o czasie.

- Przejdz do galerii -

Temat spotkania: Co nas przyciąga, czyli ... stereotyp Indianina w literaturze i filmie.

W dniu 10 października (czwartek), o godz. 17.30 w Wojewódzkiej i Miejskiej Bibliotece Publicznej im. dr Witolda Bełzy w Bydgoszczy przy Starym Rynku odbyło się kolejne spotkanie dotyczące kultur indiańskich obu Ameryk. Przy okazji serdecznie dziękuję przedstawicielom Biblioteki za umożliwienie takiego spotkania.

W spotkaniu uczestniczył gość z Uniwersytetu Jagiellońskiego, Jacek Kumański.

Zaproponowana problematyka nie była przypadkowa. Wielu z nas miało okazję przeczytać przygodową książkę czy obejrzeć film "o Indianach". Często właśnie takie źródła są dla nas jedynymi, z których dowiadujemy się różnych rzeczy na interesujący nas temat. Okazuje się jednak, że płynąca z nich wiedza nie zawsze, a może lepiej powiedzieć zazwyczaj jest mocno okrojona, skrótowa i powierzchowna. Nie byłoby może w tym nic nadzwyczajnego, gdyby nie fakt, że wiedza ta często jest niechlujnie podana, zafałszowana, ukazująca amerykańskich Indian nieprawdziwie,  w krzywym zwierciadle, daleko odbiegając od rzeczywistości. Ogranicza się do licznie funkcjonujących stereotypów, wśród których na czele pokutuje od dziesięcioleci nieszczęsny wizerunek bohatera Karola Maya, Winnetou, postać całkowicie przez autora wymyślona i kompletnie nie odpowiadająca rzeczywistości. Ale, jeśli pozostać już przy tym wiodącym przykładzie, trzeba przyznać, że ukazanie indiańskiego wodza Apaczów przez pryzmat wizerunku przystojnego i malowniczo przystrojonego francuskiego aktora, skądinąd sympatycznego Pierre Brice'a było strzałem w dziesiątkę, powodując najpierw ukazywanie się w dużych nakładach książek a potem napór tłumów do kin, którzy koniecznie chcieli go zobaczyć, by przy okazji poznać również zupełnie niestety nieprawdziwy obraz życia różnych odłamów Apaczów czy innych indiańskich plemion, żyjących z nimi po sąsiedzku. Nie mówiąc już o historycznych faktach z tego okresu. Jednak to nas właśnie przyciąga. Kolorowy, schematycznie podany na talerzu świat, gdzie dobro zawsze zło zwycięża. Kto przyszedłby jednak do kina, gdyby autorzy chcieli pokazać Apaczów prawdziwych, w zgrzebnych, dostosowanych do warunków i kultury strojach, walczących nie tylko z białymi ale i Meksykanami czy nawet pobratymcami o konie, o materialne bogactwo przedmiotów codziennego użytku, o życie. A gdzie niezbędny margines na ukazanie prawdziwej kultury apackich plemion, z  ich surowym ale bogatym życiem społecznym, głębią duchowej egzystencji uzewnętrznianej ważnymi ceremoniami, toczącym się zgodnie z obowiązującymi zasadami.  

Od samego początku tj. od okresu zaoceanicznych wypraw i podróży postać Indianina była związana nieodparcie z dzikusem, najczęściej krwiożerczym i brutalnym, raczej pozbawionym wyższych uczuć i co pewne bez kultury. Oczywiście można było wierzyć powtarzając za światłymi umysłami swoich czasów, że napotkany Indianin jako całkowicie obcy europejskiej kulturze został przez nią potraktowany nie tylko jako prymitywna, dzika istota bez własnej kultury, ale nawet gorzej, jako hybryda ludzkiego gatunku, o cechach na poły zwierzęcych i najpewniej bez duszy. Taki obraz ukazuje często literatura i film, chociaż później próbowano zmienić ten wizerunek przedstawiając postać "dzikusa szlachetnego". I w taką postać wcielił się właśnie Winnetou. W obu przypadkach funkcjonuje potężny stereotyp, który do dzisiaj wyciska swoje piętno na naszym spojrzeniu na Indian. Warto więc na przykładzie dwóch głównych nurtów środków przekazu jakim są książka i film ożywić nieco skostniały w nich w swoim stereotypie obraz rdzennych mieszkańców Ameryk i ukazać go w innym, bardziej realnym, co wcale nie znaczy gorszym, mniej barwnym świetle.

Mogę tylko dodać, że na spotkanie, które wzbogaciła prezentacja multimedialna zaprosiłem pracownika Uniwersytetu Jagiellońskiego, znawcę kultur indiańskich Ameryki Północnej, mojego serdecznego przyjaciela z Krakowa, Jacka Kumańskiego, który także wziął udział w rozmowie na przedstawiony temat.

Mam nadzieję, że ci, którzy zdecydowali się przyjść na spotkanie nie żałują tego a czas w Bibliotece uznali za pożytecznie spędzony. Może po spotkaniu okaże się, że do książki i filmu, których bohaterami są Indianie będzie przyciągać ich zupełnie coś innego, o wiele bardziej prawdziwego.  

Warto również podkreślić, że nasze kolejne spotkanie w Bibliotece z tubylczymi kulturami Ameryk było realizowane w ramach wspólnego programu Wojewódzkiej i Miejskiej Biblioteki Publicznej im. dr. Witolda Bełzy w Bydgoszczy oraz Ambasady USA w Warszawie: America @ your library oraz przy wsparciu Polskiego Stowarzyszenia Przyjaciół Indian.

- Przejdz do galerii -

12 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 3 października 2013 r.

Miejsce i czas spotkań:

Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. Dwunaste spotkanie nosiło tytuł: Indiańska Ameryka przed Kolumbem Cz.1

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmienią.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

Dwunaste spotkanie zatytułowałem: Indiańska Ameryka przed Kolumbem. Cz.1.

Kiedy rozmawiam na temat indiańskich kultur i Indian w ogóle zazwyczaj wszystkie tematy dotyczą czasów od momentu gdy morska armada Krzysztofa Kolumba dobiła do brzegów Nowego dla Europejczyków Świata. Czasami może się zdawać, że Indianie pojawili się na amerykańskim kontynencie dopiero wtedy. Ta oczywista nieprawda niezbyt często jest przypominana  i rzadko kiedy jest okazja porozmawiać o tym jak zasiedlano kontynent oraz w jaki sposó Indianie żyli wcześniej, zanim przy Guanahani pojawiły się statki białych ludzi. 

Na 12 spotkaniu rozmawialiśmy właśnie o tym. Jak zawsze nasze spotkanie wzbogaciła multimedialna prezentacja.

- Przejdz do galerii -

Jak co roku odbyło się kolejne jesienne, indiańskie spotkanie w Prosperowie. Zazwyczaj towarzyszyła nam piękna pogoda, ze słońcem i babim latem. I tym razem pogoda dopisała. Mogliśmy cieszyć się słońcem i do późna siedzieliśmy wokól ognia, bowiem to on wyznaczał nasze centrum.

- Przejdz do galerii -

11 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 5 września 2013 r.

Miejsce i czas spotkań:

Dom Kultury Modraczek, Bydgoszcz, ul. Ogrody 15 (dzielnica Wyżyny). Zawsze w pierwszy czwartek miesiaca o godz 18.00.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. Jedenaste spotkanie nosilo tytuł: Najdłuższy Marsz czyli indiańskie oblicza Ameryki. Cz. 3.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmienią.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

Jedenaste spotkanie było zatytułowane: Najdłuższy Marsz czyli indiańskie oblicza Ameryki. Cz.3.

The Longest Walk 2 czyli Najdłuższy Marsz Drugi został zorganizowany w 2008 roku przez legendarnego założyciela Ruchu Indian Amerykańskich (American Indian Movement), Indianina Ojibwa Dennisa Banksa, w trzydziestą rocznicę pierwszego marszu z 1978 roku. The Longest Walk 2 trwał od 11 lutego do 11 lipca 2008 roku a jego trasa wiodła przez całe Stany Zjednoczone, z San Francisco na zachodnim wybrzeżu do stolicy USA – Waszyngtonu. Główne hasła Najdłuższego Marszu to: całe życie jest święte, ocalmy Matkę Ziemię, chrońmy święte miejsca. Podczas marszu przejechałem 3500 km przez 10 stanów, przeszedłem 325 km, odwiedziłem liczne indiańskie rezerwaty min. Szejenów i Arapaho, Siuksów, Czirokezów, Czoktawów, Muscogee Creek. Brałem udział w wielu spotkaniach tubylczych społeczności, uczestniczyłem w indiańskich ceremoniach.

Na 11 spotkaniu kontynuowałem opowieść o Marszu. Tym razem mówiłem głównie o najważniejszej sprawie a więc o ludziach, którzy tworzyli atmosferę marszu realizując główne jego  idee, ale też i swoje pragnienia z nim związane.  Myślę, że była to ciekawa opowieść, ilustrowana nie tylko zdjęciami ale również filmami z wyprawy.

W piśmie przyjaciół Indian, TAWACIN (nr 3 [83], jesień 2008) ukazał się mój artykuł zatytułowany „Mój najdłuższy marsz”. Warto do niego zajrzeć, a pełny tekst znajduje się w zakładce WYDARZENIA pod hasłem: The Longest Walk 2 czyli Najdłuższy Marsz.

- Przejdz do galerii -

25 sierpnia na Krakowskim Przedmieściu w Warszawie po raz siódmy była okazja wziąć udział w imprezie pod nazwą Wielokulturowe Warszawskie Street Party. Był to festiwal uliczny wszystkich mieszkańców stolicy, a jego założeniem była prezentacja kultur mniejszości narodowych i etnicznych obecnych w Warszawie. Najbardziej widowiskowo prezentowała się kolorowa parada, która przeszła ulicami Warszawy.

Dzięki wysiłkowi organizacyjnemu warszawskich indianistów: Joli, Ewie, Małgosi, Jarkowi i Custerowi oraz ich pomocnikom była okazja zaprezentować chociaż w niewielkim stopniu kulturę Indian Ameryki Północnej oraz programowe idee Polskiego Ruchu Przyjaciół Indian, które było reprezentowane przez członków Zarządu Stowarzyszenia: Jolę i mnie. Niemniej wielka szkoda, że całe środowisko warszawskich indianistów, w tym również inni członkowie Stowarzyszenia nie znaleźli czasu na włączenie się do organizacji bądź udziału w tej pożytecznej imprezie.

Rozdaliśmy mnóstwo kolorowych ulotek informacyjnych, wielu warszawiaków odwiedziło nasze stoisko i dowiedziało się choćby tego, że stojący tam namiot to dom Indian Równin zwany tipi a nie wigwam. Ponadto Jola wykonała kawał solidnej roboty prezentując w ramach warsztatów sposoby wyszywania szklanymi koralikami. Udało się również porozmawiać o kilku sprawach, które w przyszłości mogą procentować kolejnymi imprezami związanymi z promocją kultur Indian Ameryki Północnej.

Warszawskie Street Party to ciekawa i pożyteczna impreza miejska, w której warto było wziąć udział.

- Przejdz do galerii -

Kolejny raz Ranores (Zdzisław Wszołek) zorganizował w Uniejowie święto Alei Sat-Okha.

Sat-Okh czyli Stanisław Supłatowicz to nietuzinkowa postać. Dobrze, że wokół takiej postaci możemy realizować nasze idee dotyczące promocji indiańskich kultur w Polsce.

- Przejdz do galerii -

Odbył się kolejny, XXXVII już zlot PRPI. Tym razem odbył się w Zabrodziu koło Piły.

Dopisała na szczęście pogoda a prażące słońce i trzydziestostopniowe upały dopiero wieczorem pozwalały nieco odetchnąć.

W galerii seria zdjęć pokazuje atmosferę zlotu.

- Przejdz do galerii -

10 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej odbyło się 6 czerwca 2013r.

Towarzyszyła nam wystawa obrazów o tematyce indiańskiej jednego z uczestników naszych spotkań a jednocześnie malarza-amatora, Janusza Sawkowa z Bydgoszczy. Znam twórczość autora obrazów i zapewniam, że warto było obejrzeć jego wystawę, co zresztą zrobili wspólnie wszyscy uczestnicy spotkania. Było warto, choćby dlatego by wysłuchać komentarza samego autora.

Tematyka indiańska interesuje wielu z nas. Często szukamy literatury w tym  zakresie, informacji o indiańskiej historii i współczesności, chcemy posłuchać indiańskiej muzyki a przede wszystkim szukamy miejsca, gdzie moglibyśmy porozmawiać na ten temat.

Od września 2012 roku jest okazja do takich właśnie comiesięcznych spotkań, które nazwałem wspólnym tytułem Indianie Ameryki Północnej. Historia i dzień dzisiejszy. Dziesiąte spotkanie nosi tytuł: Najdłuższy Marsz czyli indiańskie oblicza Ameryki. Cz. 2.

Na spotkaniach staram się przybliżyć wszystkim chętnym świat Indian zamieszkujących kontynent Ameryki Północnej.  Niestety, przesiąknięty jest on licznymi stereotypami.

Dla wielu, Indianin to postać dumnego wojownika w pióropuszu, który z kamiennym wyrazem twarzy spogląda w dal nieogarniętej przestrzeni prerii, z nieodłącznym tomahawkiem za pasem i fajką pokoju w dłoni. Ten romantyczny wizerunek "szlachetnego dzikusa", tyleż piękny co mało prawdziwy, pozostaje w naszej świadomości do dzisiaj. Ale takich stereotypów jest znacznie więcej i mam nadzieję, że wspólne spotkania nieco to zmienią.

Próbuję pokazać wielkie bogactwo indiańskich kultur, ich różnice i cechy wspólne, dorobek materialny ale i świat duchowy, ich czasami tragiczną historię ale i dzień współczesny. Można się dowiedzieć o wielu znanych plemionach jak Apacze, Irokezi czy Siuksowie, ale poznajemy też mniej znane jak Tlingit, Winnebago czy Pekot a nawet tak dla niektórych egzotyczne jak Coeur d'Alene czy Tohono O'odham. Mówimy o kolonizacji kontynentu, zdobywaniu najdzikszego z Zachodów oraz o indiańskich wojnach, ale też o tym jak dzisiaj radzą sobie tubylczy Amerykanie. Przedstawiam dostępną literaturę, pokazuję również liczne eksponaty związane z indiańską tematyką. Słuchamy tradycyjnej i współczesnej indiańskiej muzyki. A wszystko okraszane jest prezentacją multimedialną, która wzbogaca wizualnie cały projekt.

Chciałbym również aby uczestnicy spotkań aktywnie włączali się do nich, aby stawali się ich kreatorami nie tylko poprzez udział w dyskusjach, ale także proponując tematy czy pomoc w ich przygotowaniu. 

Wszystkie indiańskie spotkania odbywają się w każdy pierwszy czwartek miesiąca o godzinie 18.00 w gościnnych progach Domu Kultury Modraczek (Bydgoszcz, ul Ogrody 15, dzielnica Wyżyny).

Dziesiąte spotkanie było zatytułowane: Najdłuższy Marsz czyli indiańskie oblicza Ameryki. Cz.2.

The Longest Walk 2 czyli Najdłuższy Marsz Drugi został zorganizowany w 2008 roku przez legendarnego założyciela Ruchu Indian Amerykańskich (American Indian Movement), Indianina Ojibwa Dennisa Banksa, w trzydziestą rocznicę pierwszego marszu z 1978 roku. The Longest Walk 2 trwał od 11 lutego do 11 lipca 2008 roku a jego trasa wiodła przez całe Stany Zjednoczone, z San Francisco na zachodnim wybrzeżu do stolicy USA – Waszyngtonu. Główne hasła Najdłuższego Marszu to: całe życie jest święte, ocalmy Matkę Ziemię, chrońmy święte miejsca. Podczas marszu przejechałem 3500 km przez 10 stanów, przeszedłem 325 km, odwiedziłem liczne indiańskie rezerwaty min. Szejenów i Arapaho, Siuksów, Czirokezów, Czoktawów, Muscogee Creek. Brałem udział w wielu spotkaniach tubylczych społeczności, uczestniczyłem w indiańskich ceremoniach.

Na 10 spotkaniu  kontynuowałem opowieść o Marszu. Jestem pewien, że uczestnicy spotkania poczuli jego atmosferę, gdyż była okazja do ilustrowania opowieści nie tylko zdjęciami, ale również filmami. Myślę, że była to ciekawa opowieść.

W piśmie przyjaciół Indian, TAWACIN (nr 3 [83], jesień 2008) ukazał się mój artykuł zatytułowany „Mój najdłuższy marsz”. Warto do niego zajrzeć, a pełny tekst znajduje się w zakładce WYDARZENIA pod hasłem: The Longest Walk 2 czyli Najdłuższy Marsz.

Dziesiątym spotkaniem zakończyliśmy pierwszy, okrągły rok spotkań. Przed nami wakacyjna przerwa, po której będę kontynuować indiańskie opowieści.

- Przejdz do galerii -

9 spotkanie z Indianami Ameryki Północnej za nami. I tym razem nie brakowało emocji.

Najpierw Pani Agnieszka Buzalska otworzyła wystawę obrazów Janusza Sawkowa z Bydgoszczy.

Pomysł zorganizowania jego wystawy zrodził się u mnie znacznie wcześniej, nie było jednak dobrej okazji do realizacji projektu. W końcu się udało, a Janusz tym razem wystąpił w podwójnej roli, jest bowiem również uczestnikiem naszych spotkań. Obrazy o tematyce indiańskiej są pasją malarza, była więc nie lada okazja zobaczyć wiele z nich. Przedstawiają sceny wojenne, ale i z polowań czy w ogóle codzienne życie Indian Równin. Wspólne oglądanie plus komentarz samego artysty stanowiły wartość dodatkową spotkania. Dziękujemy, no i szczere gratulacje dla Janusza.

Jednocześnie zapraszam wszystkich do obejrzenia tej nietypowej tematycznie wystawy, która będzie jeszcze jakiś czas prezentowana w Domu Kultury Modraczek na Wyżynach. Zapewn